سید محمدخاتمی: برای کل ایران و سرنوشت تک تک افراد مملکت نگرانم:« محدود کردن افراط گری‌ها و تفریط گری‌ها مشکل را حل و جامعه را آرام خواهد کرد»، نسبت به عواقب عدم پذیرش بحران در جامعه هشدار داد و نيز هرگونه حرکت ساختارشکنانه را محکوم و مطرود دانست.ادامه مطلب ...

بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی درباره وقایع عاشورا و روزهای پس از آن: فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، ادامه مطلب ...
بیست و دوم بهمن ، روز فریاد سبز آزادی: امسال در 22 بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی را در حالی تجربه می‌کنیم که جمهوری اسلامی پس از 31 سال در بدترین روزهای خود قرار دارد و دولت کودتایی حاکم، روز به روز بیش از پیش انقلاب بزرگ ملت ایران را به سمت قهقهرا می‌برد و هویت خشن و خون ریز ضد اسلامی خود هر روز بیشتر و بیشتر نمایان می سازد ادامه مطلب ...
مهدی کروبی در نامه ای به مردم ایران راهکارهای خروج از بحران فعلی را در پنج بند مطرح نمود: «انحرافی که از انقلاب ایران صورت گرفته باید اصلاح شود. انقلاب را بی شک صاحبان قدرت منحرف کرده اند و نمی توان بار این انحراف را بر دوش مردم گذاشت. اصلاح این انحراف نیز تنها در گرو اجرای قانون اساسی است. ادامه مطلب ...
No Filter Address: http://0nline.aras-web.tk



اقدام تحریک‌آمیز وزارت ارشاد دولت احمدی‌نژاد علیه آیت‌الله منتظری

0 نظرات
اقدام تحریک‌آمیز وزارت ارشاد دولت احمدی‌نژاد علیه آیت‌الله منتظری

وزارت ارشاد دولت احمدی‌نژاد تنها ساعتی بعد از پیام تسلیت مقام معظم رهبری به مناسبت درگذشت آیت‌الله العظمی منتظری، محدودیت‌های شدید و کم‌سابقه‌ای را به بهانه جلوگیری از تحریک عموم علیه رروزنامه‌ها اعمال کرد.

به گزارش «پارلمان‌نیوز»، حوالی ساعت۱۹امروز معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد با استقرار نمایندگانش در چاپخانه‌ها به روزنامه‌ها اعلام کرد که حق ندارند در صفحه اول خود عکسی از آیت‌الله منتظری منتشر کنند و پیام‌های تسلیت به شرطی که تحریک‌کننده نباشد به استثنای پیام رهبر انقلاب باید در صفحات داخلی منتشر شود.

وزارت ارشاد در حالی دلیل این عمل غیراخلاقی و غیر حرفه‌ای و بر خلاف قانون اساسی را انجام داده که مدعی است این کار برای جلوگیری از تحریک مردم است!

ادامه مطلب ...

بازداشت جمعی از فعالان سیاسی و مدنی که قصد عزیمت به قم را داشتند

0 نظرات
بازداشت جمعی از فعالان سیاسی و مدنی که قصد عزیمت به قم را داشتند
. ادامه راه سبز«ارس»: به گزارش کلمه، بر اساس اظهارات حاضران حداقل ۱۵ خودروی پژو اتوبوس مورد نظر را در میدان انقلاب تهران محاصره کرده و افراد لباس شخصی با ورود به اتوبوس خواستار خاموش کردن موبایل سرنشینان اتوبوس شده اند.
نوروز هم گزارش داده افراد لباس شخصی که تعداد آنها بیش از ۱۵ نفر بود، بدون ارایه هرگونه کارت شناسایی با متوقف کردن اتوبوس همه سرنشینان آن را بازداشت کردند.
لباس شخصی ها در برابر اصرار فخرالسادات محتشمی پور مبنی بر ارایه کارت شناسایی و اعتراض سایر مسافران مبنی بر اینکه با چه مجوزی آنها را متوقف و بازداشت می کنند، گفتند: شما صلاحیت اینکه از ما کارت بخواهید ندارید.
آنها همچنین در حین برخورد تند و خشن با همسر عبدالله مومنی خطاب به مسافران گفتند که شما با چه مجوزی قصد عزیمت به قم را دارید!
ادامه مطلب ...

مهندس میرحسین موسوی وارد بیت آیت الله منتظری شد

0 نظرات
مهندس میرحسین موسوی وارد بیت آیت الله منتظری شد
ساعتی پیش مهندس میرحسین موسوی که برای تسلیت گویی به خانواده آیت الله منتظری و شرکت در مراسم تدفین مرجع تقلید بزرگ شیعه به قم سفر کرده است، وارد بیت آیت الله منتظری شد.
میرحسین موسوی با حضور در بیت معظم له درگذشت این فقیه عالیقدر را به اعضای بیت ایشان تسلیت گفت.
همچنین میر حسین موسوی و مهدی کروبی در بیانیه مشترکی ضمن اعلام عزای عمومی در روز دوشنبه ۳۰ آذر ۱۳۸۸(فردا) از عموم ایرانیان در خواست کردند در مراسم تشییع پیکر آیت الله منتظری، فقیه عالیقدر که فردا ساعت ۹ صبح از مقابل بیت معظم ایشان در قم (بلوار شهید محمد منتظری، کوچه دوازدهم) تا حرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار می شود شرکت کنند.
ادامه مطلب ...

موسوی و کروبی دوشنبه را عزای عمومی اعلام کردند

3 نظرات
موسوی و کروبی دوشنبه را عزای عمومی اعلام کردند

میرحسین موسوی و مهدی کروبی، در بیانیه مشترکی ، فردا را عزای عمومی اعلام کرده و از عموم ایرانیان در خواست کردند در مراسم تشییع جنازه آیت الله العظمی منتظری شرکت کنند:

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون

پیرو فراخوان تعدادی از مراجع عظام تقلید، برای سوگ‌یاد درگذشت مرجع گرانپایه تشیع، فقیه عالیقدر و مجاهد آزاده، حضرت آیت الله العظمی حسینعلی منتظری فردا - دوشنبه 30 آذر 1388- را عزای عمومی اعلام می کنیم و از مومنان عزادار آن فخر جهان تشیع دعوت می نماییم در مراسم تشییع پیکر پاک آن اسطوره مجاهدت، فقاهت و معنویت شرکت نمایند.

میرحسین موسوی و مهدی کروبی


ادامه مطلب ...

تهديد فعالان سياسي توسط وزارت اطلاعات: در مراسم تشييع شركت نكنيد!

2 نظرات
تماس تهديد آميز وزارت اطلاعات با فعالان سياسي:
در مراسم تشييع و تدفين "آيت الله العظمي منتظري" شركت نكنيد!

. ادامه راه سبز«ارس» به نقل از پايگاه خبري (جرس): ماموران وزارت اطلاعات عصر امروز(يكشنبه) در تماس تلفني با گروهي از فعالان سياسي و مطبوعاتي آنها را تهديد كردند در صورت حضور در مراسم تشييع پيكر"آيت الله العظمي منتظري" بازداشت خواهند شد.

تاكنون چندين نفر از فعالان سياسي در گفت و گو با خبرنگار "جرس"، خبر تلفن تهديد آميز وزارت اطلاعات را تاييد كرده اند.

يكي از اين افراد به جرس گفت كه ماموران او را تهديد كرده اند اگر قصد شركت در تشييع پيكر آيت الله العظمي منتظري را داشته باشد پيش از رسيدن به شهر قم بازداشت خواهد شد.

پيش از اين نيز در آستانه راهپيمايي 13 آبان گروهي از فعالان سياسي و مطبوعاتي از سوي وزارت اطلاعات تهديد شده بودند كه اگر قصد شركت در تجمع را داشته باشند بازداشت خواهند شد.
ادامه مطلب ...

آیت الله شبيري زنجاني بر پيكر آيت الله العظمي منتظري نماز مي خواند

0 نظرات
آیت الله شبيري زنجاني بر پيكر آيت الله العظمي منتظري نماز مي خواند

. ادامه راه سبز«ارس»:"آيت الله شبيري زنجاني" صبح فردا(دوشنبه) نماز ميت را بر پيكر" آيت الله العظمي حسينعلي منتظري" اقامه خواهد كرد.

بنابراطلاعاتي كه خبرنگار جرس از قم دريافت كرده است اقامه نماز بر پيكر آيت الله العظمي منتظري پس از تشييع جنازه ايشان در حرم حضرت معصومه انجام خواهد گرفت.

پيش از اين پيش بيني مي شد كه آيت الله صانعي بر پيكر آيت الله العظمي منتظري نماز بخواند اما آخرين خبرها از قم حاكي از اقامه نماز توسط آيت الله شبيري زنجاني است.
ادامه مطلب ...

پیام تسلیت میرحسین موسوی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری

0 نظرات
پیام تسلیت میرحسین موسوی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری

. ادامه راه سبز «ارس»: میرحسین موسوی در پیامی خطاب به فرزند آیت االله العظمی منتظری ضایعه در گذشت ایشان را تسلیت گفت:


بسمه تعالی

دوست گرامی جناب حجت الاسلام و المسلمین احمد منتظری

با سلام درگذشت فقیه مبارز مرحوم آیت الله العظمی منتظری را به حضرتعالی و بیت مکرم منتظری تسلیت عرض می‌کنم واز خداوند منان برای آن عالم بزرگ علو درجات و مغفرت و رحمت آرزومندم. این ضایعه عظیمی است که مجموعه علمای دین باید نسبت به جبران آن اقدام کنند. وجود کسانی چون آیت‌الله العظمی منتظری برای نسل جوان این کشور مدرکی بود که آنان را به برخوردی عمیق‌تر با نیازهایشان برای بهره‌مندی از پشتوانه‌های روحانیت آگاه متقاعد می‌کرد. امیدوارم اینک که او از میان ما رفته است دانشمندانی دیگر این ضرورت انکارناپذیر را پاسخ بگویند و اجازه ندهند که وسوسه‌ها و زمزمه‌ها آنان را از تکالیفی که نسبت به اسلام و نسل‌های امروز و فردا دارند منصرف کند.

میرحسین موسوی

ضمنا بر اساس اخبار رسيده به ارس، حجت الاسلام والمسلمين مهدي كروبي فردا شخصا در مراسم تشييع شركت خواهد داشت.
ادامه مطلب ...

پیام تسلیت خانواده آیت الله بهشتی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری

0 نظرات
پیام تسلیت خانواده آیت الله بهشتی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری

. ادامه راه سبز «ارس»: خانواده شهید آیت الله دکتر بهشتی در پیامی خطاب به فرزند آیت االله العظمی منتظری ضایعه در گذشت ایشان را تسلیت گفتند:


بسمه تعالی

خدمت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ احمد منتظری

فقدان جانگداز فقیه نامدار و مرجع عالی قدر شیعه حضرت آیت الله العظمی منتظری رحمة الله علیه که یکی از قلل رفیع تاریخ فقه شیعه بوده و خواهند بود و مبارزات مستمر ایشان با ظلم و ستم و تلاش برای برپایی جامعه مبتنی بر قسط وعدل و ارزش‌های دینی از خاطره ملت ایران محو نخواهد شد را خدمت جناب عالی و آن بیت شریف تسلیت می گوییم و از خداوند متعال برای همه‌ی بازماندگان صبر و اجر جزیل خواستاریم.

خانواده شهید آیت الله دکتر بهشتی

ادامه مطلب ...

پیام تسلیت هاشمی رفسنجانی: فقدان این فقیه برجسته و مبارز نستوه ثلمه ای برای حوزه هاست

0 نظرات
پیام تسلیت هاشمی رفسنجانی:
فقدان این فقیه برجسته و مبارز نستوه ثلمه ای برای حوزه هاست

. ادامه راه سبز«ارس»: به مناسبت ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری، رئیس مجلس خبرگان با صدور پیامی درگذشت این مرجع تقلید را تسلیت گفت.


«انالله و انااليه راجعون»

درگذشت حضرت آيت‌الله منتظري باعث تاسف و تالم خاطر گرديد.

فقدان اين فقيه برجسته، نستوه و مبارز عالم و بزرگوار، ثلمه‌اي براي حوزه‌هاي علميه و جامعه اسلامي است كه ان‌شاءالله مجموعه آثار گرانقدر، خلاء وجودي ايشان را براي دوستداران، علما، فضلا، روحانيون و طلاب جبران مي‌نمايد.

با تسليت اين مصيبت به آيات عظام و شاگردان ايشان و حوزه‌هاي علميه، مقلدان و مردم شريف استان اصفهان و شهرستان نجف‌آباد و مخصوصا به بيت مكرم‌شان علو درجات آن فقيد سعيد را از درگاه احديت خواستارم.

اكبر هاشمی رفسنجانی
رئیس مجلس خبرگان رهبری
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام

همچنین به گزارش سایت آینده ،حجت اسلام نوری شاهرودی و علمی حسینی رئیس دفتر ریاست خبرگان ومشاور امور روحانیون مجمع تشخیص مصلحت نظام فردا به نمایندگی از آیت الله هاشمی در تشییع پیكر آیت الله العظمی منتظری شركت خواهند كرد.

ادامه مطلب ...

تصاويري از بيت ، حسينيه و بازار قم پس از خبر فوت آيت الله منتظري

0 نظرات
تصاويري از بيت ، حسينيه و بازار قم پس از خبر فوت آيت الله منتظري

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق .............. ثبت است بر جریده عالم دوام ما







ادامه مطلب ...

او هیچ مصلحتی را بر بیان حق و حقیقت مقدم نداشت و با عزت و بزرگی از دنیا رفت

2 نظرات
آيت الله منتظري هیچ مصلحتی را بر بیان حق و حقیقت مقدم نداشت


. ادامه راه سبز «ارس»: حضرت آیت الله منتظری از میان ما رفت او عمری با برکت وسراسر رنج و مبارزه داشت . او با عزت و برزگی و باشجاعت و شهامت زیست و از احدی به جز خدا نترسید و هیچ مصلحتی را بر بیان حق و حقیقت مقدم نداشت و با عزت و بزرگی از دنیا رفت. او خود را وقف مبارزه و مردم و ایران و اسلام نموده و شخصیتی بی نظیر بود. او حقیقتا بی اعتنا به قدرت وبی علاقه به دنیا و زاهدی واقعی بود. نه زاهدی بی اعتنا به دنیای دیگران بلکه زاهدی بی اعتنا به دنیای خود . زاهدی سیاستمدار و سیاستمداری نه قدرت مدار و مصلحت اندیش و مردم فریب که سیاستمداری ارمانگرا و اخلاق مدار . او براستی یک شیعه علی بود. او در دو قدمی رسیدن به قدرت همچون حضرت علی پشت پا به قدرت زد وحاضر به دروغ و تظاهر و ریا و نفاق نشد. او حجت را بر امام و مقتدایش تمام کرد. او از قدرت کناره گیری کرد و ماندن در قدرت و حفظ قدرت را به قیمت سکوت در برابر بی عدالتی و پایمال شدن حق انسانها را به هیچ عنوان تاب نیاورد.

او خود واضع نظریه ولایت فقیه و هم مفسر واقعی آن بود. او تبعیت از ولایت فقیه را براستی و درستی معنی کرد و با عمل خود نشان داد که تبعیت از ولایت فقیه یک تیعیت کورکورانه و مقلدانه و میمون وار و بدون حجت شرعی و عقلی و در قالب رابطه مرید و مرادی و رابطه ائی یک طرفه و یک سویه نیست او نشان داد که تبعیت از ولی فقیه تا وقتی معنی دارد که ولی فقیه خود تابع اصول و ارزشهای دینی و اخلاقی و ارمانهای انسانی باشد و در صورتی که او دچار لغزش شود و از راه راست و درست خارج شود بر مقلدان ومامومین است که با تذکر و امر به معروف و نهی از منکر او را به راه راست و درست باز آرند و در صورتی که او استنکاف کند شرط ولایتش ساقط است و تبعیت از او نه تنها لازم و واجب نیست بلکه باطل است . او در عین عشق ورزیدن به حضرت امام از امر به معروف و نهی از منکر وی دریغ و ابا نداشت و بخاطر خوشامد ایشان و برای باقی ماندن در راس هرم قدرت و چنگ انداختن به قدرت حاضر به مماشات نشد. حضرت امام مردی بزرگ و وارسته بود اما مانند هر انسان دیگری دارای خطاها و اشتباهاتی نیز بود و بزرگترین خطای ایشان خطا در شناخت دوستان و دشمنان بود. دوست انسان ان نیست که خطا و عیب اانسان را از چشم او بپوشاند و عیبش را حسن و خطایش را صواب و زشتی اش را زیبائی جلوه دهد . دوست صادق چون آئینه است عیب را عیب و حسن را حسن نشان می دهد. حضرت ایت الله منتظری دوست و یار و همسنگر و همرزم واقعی حضرت امام و ثمره عمر ایشان بود و لذا از موضع یک دوست از ایشان انتقاد کرد و بعنوان یک آئینه تمام نما عیب و اشتباه ایشان را به خودشان متذکر شد و هنگامی که دید دشمنان دوست نما دورتا دور ایشان را احاطه کرده و مجال شنیدن حرف حق را از ایشان گرفته اند بزرگوارانه از قدرت کناره گیری کردند. کنار گذاشتن حضرت ایت الله منتظری از راس قدرت بزرگترین خظا و اشتباه حضرت امام بود. و این خطای بزرگ سبب شد تا ناهلان و نامحرمان همانها که امروز برای پاره شدن عکس ایشان بر سر وسینه می زنند و در این حال خاندانش را مورد اهانت و یاران و دوستانش را مورد اتهام قرار می دهند متاسفانه پس از ایشان بر سرنوشت کشور و انقلاب حاکم شوند. یاد و نام و راه و خاطره آن مرد بزرگ و فرزند مجاهد و شهیدش محمد منتظری همواره در اذهان ایرانیان تا ابد باقی خواهد ماند و چون ستاره ائی در تاریخ ایران خواهد درخشید.

مرگ این مجاهد نستوه و فقیه عالیقدر در آستانه عاشورای حسینی و مقارن با اعتلای جنبش سبز و مبارزه حق طلبانه مردم ایران بر علیه کجی و انحراف حاکمیت نظام جمهوری اسلامی از خط راستین امام و از اهداف وارمانهای اولیه انقلاب ؛ چون زندگی اش مرگی با برکت و معنا دار و همچون مرگ حاج آقا مصطفی خمیتی از الطاف خفیه الهی و گامی بزرگ در جهت تحقق اهداف و آرمانهای آن آزاد مرد فرزانه در نیل به ازادی و مردم سالاری دینی و نفی استبداد دینی است. روحش شاد و راهش مستدام باد.
ادامه مطلب ...

پیام تسلیت سيد‌محمد‌خاتمی به مناسبت در گذشت آيت‌الله منتظری

1 نظرات
پیام تسلیت سيد‌محمد‌خاتمی به مناسبت در گذشت آيت‌الله منتظری

. ادامه راه سبز«ارس»: رییس جمهور سابق كشورمان با صدورپیامی در گذشت آیت الله العظمی منتظری را تسلیت گفت:


بسم الله الرحمن الرحیم

هو الباقی!

رحلت عالم زاهد ومجتهد والاقدر؛مجاهد نستوه؛فقیه، كلامی ، جامع معقول و منقول حضرت آیت الله العظمی منتظری رضوان اله علیه را به ساحت مبارك حضرت ولی الله الاعظم ؛به حوزه های علمیه؛به همه ارادتمندان؛دوستداران آن فقید سعید و بیت شریف و بستگان و فرزندان محترمشان از صمیم قلب تسلیت عرض می‌كنم.

عالم و متفكر و فقیه بزرگواری رخ در نقاب خاك كشید كه در عرصه علم و عمل همه عمر پر بركت خود را در مسیری كه رضایت خداوند را در آن می دانست مصروف كرد و برای خدا و خدمت به بندگان او و دفاع از میهن و مردم؛رنجها؛دربدریها و زندانها و شكنجه‌ها را با سینه‌ای گشاده تحمل كرد و عزیزترین سرمایه‌اش یعنی فرزند عزیز و مجاهدش حجه‌الاسلام والمسلمین محمد منتظری را نیز تقدیم انقلاب و راه خدا كرد.

آن بزرگ از ارادتمندان حضرت امام و از سردمداران و پایه های انقلاب بزرگی بود كه به رهبری ممتاز حضرت امام بالمال به پیروزی رسید.

بدون تردید فقدان این عالم ربانی برای اسلام و تشیع و بخصوص حوزه‌های علمیه خسارتی بزرگ است و از خدا می‌خواهم كه آنرا به لطف بیكران خود جبران نماید و روان پاك این عزیز را در بحبوحه رضوان و بهشت خود متنعم گرداند.

سید محمد خاتمی
29/09/1388
ادامه مطلب ...

پیام تسلیت دفتر آیت الله صانعی به مناسبت درگذشت آیت الله العظمی منتظری

0 نظرات
پیام تسلیت دفتر آیت الله صانعی به مناسبت درگذشت آیت الله العظمی منتظری

. ادامه راه سبز«ارس»: در پی رحلت آیت الله العظمی منتظری مرجع تقلید شیعیان جهان، دفتر آیت الله العظمی صانعی با ارسال پیامی فقدان این عالم ربانی را تسلیت گفت.


"بسم الله الرحمن الرحیم

ارتحال عالم ربانی، مجاهد نستوه، فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری قدس الله نفسه الزکیه را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر حجت ابن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع عظام تقلید و حوزه های علمیه و همه شیعیان و عموم ملت شریف ایران تسلیت عرض می نماییم.

دفتر حضرت آیت الله العظمی صانعی
ادامه مطلب ...

چند خبر مرتبط با تدارك مراسم تشييع و تدفين مرحوم آيت الله منتظري

0 نظرات
ادامه راه سبز«ارس» به نقل از جنبش راه سبز:
مانع تراشي براي دفن پيكر آيت الله العظمی منتظري در حرم حضرت معصومه

. برخي خبرهاي رسيده از قم حكايت از مانع تراشي شوراي تامين اين استان برای دفن پيكر "آيت الله العظمی حسينعلي منتظري" در حرم حضرت معصومه (س) دارد.

شوراي تامين استان قم قصد رايزني با بيت آيت الله منتظري براي انصراف آنان از دفن پيكر وي در حرم حضرت معصومه را دارند.

در همين حال برخي شنيده ها نيز حاكي از تلاش نهادهاي امنيتي درمتقاعد كردن بيت آیت الله منتظري براي دفن وي در آرامگاه بهشت فاطمه در قم است.

مراسم تشييع پيكر آيت الله منتظري قرار است فردا(دوشنبه)راس ساعت 9 صبح از روبروي بيت ايشان آغاز شود.

مراسم عزاداري رحلت آيت الله العظمی منتظري در دانشگاه تهران

. ساعتي پس از انتشار خبر درگذشت آيت الله العظمی حسينعلي منتظري مرجع بلند پايه شيعه،اعضاي انجمن اسلامي دانشگاه تهران اقدام به مراسم قرآن خواني و پخش خرما در مسجد اين دانشگاه كردند.

مراسم قرآن خواني كه از حدود ساعت 10:30 دقيقه صبح آغاز شده همچنان ادامه دارد و لحظه به لحظه به تعداد دانشجويان عزادار افزوده مي شود.

برخي شنيده ها حكايت از اين دارد كه گروه وسيعي از دانشجويان دانشگاه تهران با هدف برگزاري مراسم عزاي آيت الله منتظري قصد تعطيلي كلاس هاي درس خود را دارند.

تدارك گسترده عمومي براي شركت در مراسم تشييع پيكر آيت الله العظمي منتظري:
ترافیک در مسیرهای منتهی به قم و حضور چشمگیر پلیس در شهر

. با انتشار خبر درگذشت "آيت الله العظمي حسينعلي منتظري" خيل عظيم علاقه مندان و مقلدان ايشان از سراسر ايران به خصوص شهرهای تهران، اصفهان و نجف آباد خود را براي حضور در مراسم تشييع پيكر وي آماده مي كنند.

بنابرگزارشهاي رسيده قرار است مراسم تشييع پيكر آيت الله العظمي منتظري فردا ساعت 9 صبح از روبروي بيت ايشان برگزار شود.

از شهر قم همچنین خبر می رسد که تدابیر امنیتی در این شهر برقرار شده و پلیس ضد شورش در برخی از مناطق شهر حضور یافته است.

در اين حال كساني كه از صبح امروز راهي قم شده اند از ترافيك شديد در اتوبان تهران-قم خبر مي دهند . با توجه به تدارك گسترده عمومي براي حضور در مراسم تشييع جنازه آيت الله العظمي منتظري به نظر مي رسد مسيرهاي منتهي به قم در ساعات آينده با بار ترافيكي به مراتب شديدتري نيز روبه رو شود.

ادامه مطلب ...

شرح مختصري از زندگينامه مجاهد نستوه آيت الله منتظري

0 نظرات
شرح مختصري از زندگينامه مجاهد نستوه آيت الله منتظري

. ادامه راه سبز«ارس»: آیت‌الله العظمی حسین علی منتظری در سال 1301 در نجف آباد اصفهان به دنیا آمد، ‏پدرش حاج علی کشاورز ساده‌ای بود که در کنار کار‏ ‏روزانه‌اش با کتاب و کتابخانه دمساز، و معلم اخلاق و مدرس قرآن بود. منتظری از هفت سالگی آموختن را با ادبیات فارسی و‏ ‏سپس صرف و نحو عربی آغاز کرد، و در سن ۱۲ سالگی به‏ ‏حوزهٔ علمیهٔ اصفهان وارد شده و در سن ۱۹ سالگی اصفهان را برای ادامهٔ تحصیل ترک کرد و به قم آمد.

‏پس از رحلت آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی (در سال ۱۳۴۰ خورشیدی)‏ ‏نظر بسیاری از بزرگان و اساتید حوزهٔ علمیه متوجه چند نفر از علما از جمله حضرات آیات عظام سید محمدرضا گلپایگانی،سید محمد صادق روحانی، شهاب‌الدین مرعشی نجفی و امام خمینی گردید. از جمله منتظری و آیت الله مطهری قائل به‏ ‏اعلمیت امام خمینی بوده و زعامت وی را به صلاح اسلام و‏ ‏مسلمین تشخیص دادند.

او در جریان مبارزات انقلاب بارها دستگیر شد، ‏‏در عید نوروز سال ۱۳۴۵ به دنبال دستگیری محمد منتظری به دلیل پخش اعلامیه در حرم حضرت معصومه ساواک بی درنگ به سراغ آیت‌الله‏ ‏منتظری رفته و او که چند ماه پیش از آن در زندان بود را بازداشت نمود و بالاخره اعتراض علما و روحانیون حوزهٔ علمیه موجب شد‏ ‏تا او پس از هفت ماه از زندان آزاد گردد.

‏‏حسین علی منتظری چند ماه پس از آزادی از زندان جهت توسعه‌بخشی‏ ‏و تداوم جریان مبارزه ضرورتاً به طور مخفیانه برای زیارت عتبات‏ ‏در عراق و ملاقات با آیت الله العظمی روح الله خمینی راهی عراق شد، اما حکومت که از این‏ ‏سفر مطلع شده بود هنگام بازگشت از عراق او را در منطقهٔ مرزی‏ ‏دستگیر و روانهٔ زندان کرد، که پس از تحمل حدود پنج ماه زندان‏ ‏آزاد گردید.

ساواک در خارج از زندان نیز همیشه او را تحت نظر داشته و در‏ ‏زمان برگزاری جشنهای تاجگذاری به عنوان راهکاری جدید تصمیم به‏ ‏تبعید وی به مسجد سلیمان گرفت، که این تبعید سه ماه به طول‏ ‏انجامید. پس از آن در مسجد سلیمان به منتظری ابلاغ کردند که نباید به قم‏ ‏برود، ولی او به قم مراجعت نمود و با وجود ممانعت شدید‏ ‏ساواک عدهٔ زیادی از علما، اساتید و طلاب حوزهٔ علمیه با او دیدار‏ ‏کردند؛ تا اینکه از ناحیهٔ ساواک او را به نجف‌آباد منتقل نموده و در‏ ‏آنجا تحت مراقبت شدید قرار دادند.

‏هنوز چند ماهی از پایان تبعید به مسجد سلیمان و انتقال به نجف‌آباد‏ ‏نگذشته بود که به دلیل ادامهٔ فعالیت‌های سیاسی ‏آیت‌الله منتظری - بویژه در خطبه‌های نماز جمعه که او آن را در‏ ‏نجف‌آباد پایه‌گذاری کرده بود - ساواک مجددا او را دستگیر و پس‏ ‏از محاکمه به سه سال زندان و در دادگاه تجدید نظر به‏ ‏یک سال ونیم زندان محکوم کرد و به زندان قصر انتقال داد.

‏آیت‌الله منتظری پس از سپری کردن دوران محکومیت، در‏ ‏اردیبهشت ۱۳۴۹ آزاد و راهی قم گردید؛ ولی حکومت مایل به حضور او‏ ‏در میان طلاب و علمای حوزهٔ علمیهٔ قم نبود و دوباره وی را به‏ ‏زادگاه خود تبعید نمود. او در نجف‌آباد به فعالیت‌های خود ادامه‏ ‏داده و در ضمن ایراد خطبه‌های نماز جمعه و سخنرانی‌های خود‏ ‏از حکومت شاهنشاهی انتقاد می‎نمود. هجوم جمعیت در روزهای جمعه از‏ ‏شهرهای دور و نزدیک به نجف‌آباد به اندازه‌ای بود که این شهر به عنوان‏ ‏دومین پایگاه انقلاب بعد از قم درآمده بود و گزارش ساواک اصفهان در‏ ‏مورد آن چنین بود: «نماز جمعهٔ منتظری یک پایگاه سیاسی برای مبارزه با‏ ‏رژیم است.» مدت تبعید به نجف‌آباد مجموعاً حدود سه سال به طول‏ ‏انجامید.

‏بار دیگر رژیم حضور حسین علی منتظری در زادگاه خود را تحمل‏ ‏نکرد و او را به سه سال تبعید در طبس محکوم نمود. حضور او‏ ‏در طبس باعث اجتماع مبارزین گردید. طبق گفتهٔ مقامات امنیتی شهر‏ ‏طبس، در طول اقامت منتظری علاوه بر مردم شهر، نزدیک به پنجاه هزار‏ ‏نفر از مردم شهرهای دیگر ایران برای دیدار با او وارد طبس شدند؛‏ ‏که همین رقم بزرگ دیدارکننده موجب نگرانی ساواک و انتقال او‏ ‏از طبس پس از گذشت یک سال گردید. ‏ ‏از جمله اقدامات مهم آیت الله منتظری در طبس، نامهٔ سرگشاده به‏ ‏علما و مردم ایران در مورد اتحاد علیه «امپریالیسم و صهیونیسم‏» (آمریکا و اسرائیل) ‏بود، که خشم رژیم را برانگیخت و طبق اسناد به جای مانده از ساواک‏ ‏عدهٔ زیادی از جمله آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای به جرم توزیع‏ ‏این اعلامیه دستگیر و یا تحت تعقیب قرار گرفتند.

‏ ‏تسلیم ناپذیری آیت الله منتظری و پافشاری وی در فعالیت‌های سیاسی چنان شد که در اواسط سال ۱۳۵۳ رژیم به تبعید مجدد‏ ‏وی تصمیم گرفت و او را از طبس به خلخال تبعید نمود. از آنجا که‏ ‏زبان مردم آن سامان آذربایجانی بود نفوذ منتظری در آغاز‏ ‏سرعت چندانی نیافت، اما اختلاف زبان نیز منجر به سکوت‏ ‏و سکون وی نشد، و بالاخره یکی از امام جماعت‌های آن شهر مسجد خود‏ ‏را در اختیار او قرار داد. این مسجد نوساز که توسط هیأت امنا اداره‏ ‏می‎شد، مکان مناسبی جهت بسط و گسترش اندیشه‌های اسلام‌گرائی گردید. منتظری نماز در آن مسجد را آغاز کرد و همچون‏ ‏سایر تبعیدگاه‌های خویش در بین نماز تفسیر قرآن می‎گفت. به تدریج‏ ‏تعداد نمازگزاران بیشتر و فضای مسجد برای تبلیغ نهضت اسلامی‏ ‏آماده‌تر می‎شد. مأموران رژیم از بی‌باکی غیرمنتظرهٔ تبعیدی‏ ‏به نگرانی افتاده و از راه‌های مختلف در جهت تضعیف منتظری‏ ‏کوشیدند و در نهایت پس از گذشت حدود چهار ماه او را به‏ ‏تبعیدگاه سقز منتقل نمودند.

‏در تبعیدگاه سقز - با وجود زمستانی بسیار سخت و حداقل امکانات‏ ‏شهری - آیت الله منتظری آخرین دوران تبعید خویش را گذراند.‏ ‏با وجود دوری از شاگردان و دوستان و اختلاف با مردم بومی منطقه از‏ ‏نظر مذهب و زبان، ساواک از دیدار مردم با وی دچار نگرانی شده و از‏ ‏مرکز خواستار تصمیم‌گیری در این زمینه شد؛ از طرف دیگر در ارتباط‏ ‏با برگزاری مراسم سالگرد پانزده خرداد در مدرسهٔ فیضیهٔ قم که‏ ‏ده‌ها نفر از دوستان و شاگردان او دستگیر شده و ساواک به ارتباط‏ ‏دستگیرشدگان با منتظری پی برده بود، تصمیم به بازداشت و‏ ‏انتقال او به تهران گرفت.

‏ ‏در تیرماه ۱۳۵۴ آیت‌الله منتظری را از تبعیدگاه سقز روانهٔ زندان‏ ‏نمودند. ابتدا او را به بازداشتگاه کمیتهٔ مشترک تهران بردند و فردای آن‏ ‏روز روانهٔ زندان اوین کردند. در اوین مدت شش ماه را در سلول‏ ‏انفرادی گذراند. در این بازداشتگاه‌ها با فشارهای روحی و‏ ‏جسمی روبرو گردید. در زیر همین فشارها و شکنجه‌ها بود که‏ ‏شکنجه‌گر «ازغندی» به او گفته بود: «علت این که تو را از‏ ‏حوزه دور نگه می‎داریم و از این طرف به آن طرف می‎فرستیم این است که‏ ‏یک خمینی دیگر به وجود نیاید».

‏‏پس از شش ماه بلاتکلیفی در زندان اوین بالاخره در یک دادگاه‏ ‏نظامی به اتهام کمک به جنبش اسلامی و خانوادهٔ زندانیان‏ ‏سیاسی و اقدام برای تشکیل حکومت اسلامی، به ده سال زندان محکوم‏ ‏گردید؛ اما در زندان نیز همراه رهبرانی همچون آیت‌الله طالقانی به‏ ‏فعالیت‌های جنبش اسلامی و سیاسی ادامه داد. با اینکه در زندان از بیماریهای‏ ‏مختلف رنج می‎برد، خارج بحث «خمس» و متن «اسفار» و کتاب‏ طهارت را برای زندانیان تدریس نمود و شخصیت‌های اسلامی ‏زندانی همچون آیت‌الله طالقانی و آیت‌الله مهدوی کنی در مجالس‏ ‏بحث او حاضر می‎شدند.

‏منتظری در زندان اوین نیز نماز جمعه را اقامه نمود و بسیاری از ‏زندانیان سیاسی مسلمان از جمله آیت الله طالقانی،‏آیت الله ‏مهدوی کنی، آیت الله هاشمی رفسنجانی، آیت الله لاهوتی و دیگران در نماز جمعه‏ ‏حاضر می‎شدند؛ هرچند ساواک پس از مدتی مانع اقامهٔ آن شد.

‏‏سرانجام با اوجگیری مبارزات و‏ ‏عقب‌نشینی‌های پی درپی حکومت پهلوی، منتظری پس از گذراندن‏ ‏حدود سه سال ونیم از دوران محکومیت به همراه آیت‌الله‏ ‏طالقانی در هشتم آبان ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد و مورد استقبال‏ ‏چشمگیر مردم قرار گرفت.

‏در پیامی که امام خمینی خطاب به منتظری به‏ ‏مناسبت آزادی وی صادر کرد اینچنین آمده: «هیچ از دستگاه جبار جنایتکار تعجب نیست که مثل جنابعالی‏ ‏شخصیت بزرگوار خدمتگزار به اسلام و ملت را سال‌ها از آزادی،‏ ‏ابتدایی‌ترین حقوق بشر محروم، و با شکنجه‌های قرون‌وسطایی با او و‏ ‏سایر علمای مذهب و رجال آزادیخواه رفتار کند. خیانتکاران به کشور و‏ ‏ملت از سایهٔ مثل شما رجال عدالتخواه می‎ترسند. باید رجال دین و‏ ‏سیاست در بند باشند تا برای اجانب و بستگان آنان هرچه بیشتر راه چپاول‏ ‏بیت المال و ذخائر کشور باز باشد.»

‏‏میزان مقبولیت و محوریت منتظری در مبارزه و انقلاب تا‏ ‏آنجا بود که امام خمینی در زمان تبعید، او را به عنوان نمایندهٔ‏ ‏تام الاختیار خویش در ایران منصوب کرد و در نامه‌ای از وی‏ ‏خواست که بر جریانات بیت او در قم اشراف داشته باشد؛ و دربارهٔ او با تعابیری همچون «فقیه عالیقدر»، «مجاهد بزرگوار»،‏ ‏«حاصل عمر من»، «ذخیرهٔ انقلاب» و «برج بلند اسلام» یاد می‎کرد و‏ ‏حیثیت او را «واجب المراعات» دانسته و پس از پیروزی انقلاب‏ ‏بسیاری از مسائل فقهی و سیاسی مربوط به قوهٔ قضائیه و وزارتخانه‌ها‏ ‏را به او ارجاع می‎داد. در پائیز سال ۱۳۵۷ زمانی که آیت‌الله خمینی در نوفل لوشاتو در پاریس به سر می‌برد، آیت‌الله منتظری به پاریس سفر کرد و در خصوص جنبش انقلاب و شکل‌گیری حکومت اسلامی در ایران با امام خمینی(ره) مشورت نموده و دستورها و نظرات رهبر انقلاب را دریافت کرد.

پس از انقلاب

بعد از پیروزی انقلاب، آیت الله منتظری ریاست خبرگان قانون اساسی را به عهده داشت و در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نقش مهمی را ایفا کرد. وی از عوامل کلیدی در گنجاندن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی به شمار می‌رود.

در سال ۱۳۶۴ مجلس خبرگان رهبری با در نظر گرفتن احتمالاتی تصمیم گرفت حسین‌علی منتظری را به عنوان قائم‌مقام آیت‌الله العظمی روح‌الله خمینی معرفی و اعلام کند.

پس از بازداشت مهدی هاشمی، وی که مهدی هاشمی را بیگناه می‌دانست به نشانه‌ٔ اعتراض درس‌های خود را تعطیل کرد.مهدی هاشمی به دلیل یک سری اتهامات مجرم شناخته شده و در سال ۱۳۶۶ اعدام شد.

این مسئله و چند مسئله دیگر باعث شد که منتظری از سمت قائم مقامی رهبری برکنار شود.

آیت‌الله منتظری اما بعد از برکناری در صحنه سیاسی کشور حضور داشت و چند موضع‌گیری او بخصوص در خصوص ولایت فقیه موجب حصر خانگی او شد.

حسین‌علی منتظری در واکنش حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) از مسئولان خواست نسبت به «اشتباهات انجام شده در رویدادهای اخیر»، از مردم عذرخواهی کنند و گفت: «با حمایت قاطع خود از حرکتهای غیر خشونت بار ملت مسلمان برای دفاع از حقوق حقه خود در چارچوب قانون متقن اساسی جمهوری اسلامی که جمهوریت را رکن اصلی نظام می‌داند، هرگونه اقدامی که منجر به ضرر غیر قابل جبران به جمهوریت نظام گردد را جایز نمی دانم. هریک از برادران و خواهران دینی ما موظف است ملت را در دستیابی به حقوق حقه خود یاری دهد. بر این اساس، هرگونه مقاومت در این راستا، به خصوص ضرب و شتم و .... ملت را مصداق بارز مخالفت با اصول اساسی اسلام مبنی بر حاکمیت ملت بر سرنوشت خود دانسته و حرام شرعی اعلام می کنم.»

آیت‌الله العظمی منتظری كه هشتاد و هفتمين سال عمرش را مي‌گذراند، در شب 28 آذر ماه سال 1388 بر اثر بيماری در شهر قم به دیار باقی شتافت. اخبار اولیه حاکی از آن بود که در اين شب، آیت‌الله منتظری بعد از خواندن نماز شب و بعد از دقایقی که به بستر رفته بود، درگذشت.

ادامه مطلب ...

بابك داد: آيت الله منتظري جاودانه شد

0 نظرات
آيت الله منتظري جاودانه شد:
وز شمار"شرف"، هزاران بيش!


. شب گذشته آيت الله منتظري عزيز درگذشت. گويا بايد "يتيم" و "بر پاهاي خودمان" به صبح آزادي برسيم. بدون همراهي او كه پدري معنوي همه ما بود. مردي كه چتر حمايت هايش، دلجويي هايش، بزرگي هايش آنقدر بزرگ بود كه"همه" را زير خود جاي داده بود. شايد اگر در جايي غير از ايران بود، مي شد باور داشت كه بيماري و كهولت سن موجب مرگ ايشان شده است. اما منتظري در حصري خانگي درگذشت و مسئول مرگ او، رژيمي است كه 20 سال زنداني اش كرد.رژيمي كه دستش به خون آلوده است.

زنداني بيست ساله كه هرگز اجازه نيافت از حصارهايش عبور كند، به مراقبتهاي بهتر پزشكي دسترسي يابد و تن شريف خود را براي داوا در اختيار پزشكان حاذق قرار دهد. او اما چنان بزرگ بود كه حصارها را تحقير كرد و به مدد رسانه جهاني اينترنت، وارد خانه قلب تك تك مردم و جهانيان شد و به دقيق ترين كلمه "عاقبتي به خير" يافت.

درگذشت اين عالم نستوه، خستگي ناپذير و بزرگوار را به بازماندگان ميليوني ايشان تسليت مي گويم. او رفت اما يادگاري گرانبهايي بنام آزادي خواهي و پشت پا زدن به قدرت را براي ما بر جاي نهاد. براستي سواگواري براي او، تقدير از فضيلتي بنام آزادي خواهي است.

پس اي پرچمهاي سياه افراشته باشيد براي اين سوگ.

و اي پرچمهاي سبز، برافراشته شويد براي اميد.

غمي كه با اميد همراه باشد، سوگ سازنده و غم رهايي بخشي خواهد بود. آن پدر تا آستانه آزادي با ما بود، راهش را ادامه خواهيم داد...

ادامه مطلب ...

پیام تسلیت آیت‌الله بیات زنجانی به مناسبت درگذشت آیت‌الله منتظری

0 نظرات
"پیام تسلیت آیت‌الله بیات زنجانی به مناسبت درگذشت آیت‌الله منتظری"

آیت‌الله بیات رنجانی از مراجع تقلید در پی درگذشت آیت‌الله منتظری پیام تسلیتی صادر کرد:

«انّا لله و انّا الیه راجعون»

ارتحال فقیه عصر و مجاهد استوار و بزرگ مرد مدافع حریم تشیع علوی(ع) و اسلام ناب محمدی(ص) حضرت آیت الله العظمی منتظری قدس الله نفسه الزّکیة، ثلمه‌ای در اسلام و امت اسلامی بوجود آورد که قابل جبران نیست.

ایشان در معرفت همانند سلمان و در زندگی دنیایی همانند اباذر و در دفاع از حریم اسلام و فقاهت جعفری(ع) نظیر مفید بود.

فقدان این فقیه علیم و عیلم را بحضور اقدس حضرت ولیعصر(عج)، مراجع عظام تقلید، تمام حوزه های علمیه جهان تشیع و عالم اسلام و امت بزرگ و وفادار ایران و خانواده بزرگوار ایشان بالخصوص فرزند فاضل و فکورشان جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ احمد منتظری و دیگر عزیزان وابسته به آن بیت علم و فقاهت و شاگردان فاضل و ارزشمند ایشان تسلیت عرض می نمایم و از پیشگاه حضرت حق برای روح بلند و ملکوتی ایشان، علو درجات و برای تمام داغدیدگان این فاجعه بزرگ، اجر و صبر مسئلت می دارم.

اسدالله بیات
ادامه مطلب ...

سيد محمد خاتمي: بعد از شب یلدای تاریخی تاریک، صبح خواهد دمید

0 نظرات
سيد محمد خاتمي در دیدار با اعضای نشريه 40چراغ:
از بالاترین مصادیق ظلم، هزینه‌دار بودن حق‌طلبی برای انسان است

. ادامه راه سبز«ارس»: رئیس جمهور سابق کشورمان گفت در جمع چلچراغی‌ها گفت؛ «عاشورا را می‌توانیم یکی از شب‌های تاریک بشر بدانیم؛ شبی که در آن روز و روزهای قبل و بعد آن حوادث سیاهی اتفاق افتاد؛ دردمنشی، انسان‌ستیزی، زیرپاگذاشتن اخلاق، تعارض و تقابل با همه ارزش‌های انسانی، در عاشورا به اوج خود رسید.»

به گزارش «پارلمان‌نیوز»، حجت الاسلام والمسلمين سيد محمد خاتمي در دیدار با اعضای تحریریه مجله 40چراغ، گفت:«خیلی مشتاق بودم جمع بزرگ‌تری از چلچراغی‌های عزیز را ببینم و امیدوارم خداوند توفیق دهد همان‌طور که از خوانندگان چلچراغ هستم،‌ در دیدارهایم بتوانم با چلچراغی‌ها بیشتر ارتباط داشته باشم.»

وی افزود:«شما هم نقش چلچراغیان را همیشه با بزرگداشت شب یلدا اجرا کرده‌اید. توقعی که از چلچراغ می‌رود، روشنگری است و این روشنگری در شب یلدا نمود بیشتری باید پیدا ‌کند.»

رئیس بنیاد باران ادامه داد:«در شب یلدا ذوق ملت ایران، منشا سنتی شده است تا علاقه‌مندان به ایران و فرهنگ ایران این شب را با یادکرد ادب و هنر این مرز و بوم بگذرانند و دور هم بنشینند و با نزدیک‌ترشدن دل‌ها به هم، این شب را روشن‌تر کنند و طول و درازای آن را با چراغ فرهنگ و گرمای همدلی جبران کنند.»

وی این سنت را سنت خوبی دانست که چلچراغ هم به درستی و با سلیقه، هر ساله این شب را در جمع نسبتا بزرگی از دوستداران ایران و سرنوشت ایران به‌خصوص جوانان، بالاخص جوانان اهل فرهنگ و هنر، بزرگ می‌داشت.

خاتمی یادآور شد:«به نظر من امسال به دو دلیل جشن به صورت رسمی برگزار نخواهد شد؛ یکی هم‌ زمانی شب یلدا با محرم و ادای احترام به پیشوای شهیدان امام حسین(ع) و یکی هم این‌که در شرایطی هستیم که دل‌هایمان گرم نیست؛ به‌خصوص برای جوانان ما.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها اضافه کرد:«شب یلدا طولانی‌ترین شب سال است و یکی از سردترین شب‌های سال. از این منظر می‌خواهم وارد یک مسئله کمی متفاوت از آن‌چه که در انتظار است، بشوم.»

وی اظهار داشت:« همان‌طور که در طبیعت ما با گردش زمین و حوادثی که در طبیعت رخ می‌دهد، بهار و تابستان و پاییز و زمستان را می‌بینیم و باعث ایجاد شب یلدا هم می‌شود، در تاریخ هم شب‌های یلدا داریم. تاریخ اختصاص به انسان دارد و انسان موجودی تاریخی است. حوادثی که در زندگی انسان پیش می‌آید، صرفا اتفاق نیست و سیری دارد که ما از آن استنباط و تلقی امری به نام تاریخ را می‌کنیم. در تاریخ زندگی انسان هم می‌شود بهار و تابستان و پاییز و زمستان را پیدا کرد و همین‌طور شب یلدای تاریخی را.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با طرح این سئوال که «اصلا این شب یلدای تاریخ چیست؟»، گفت:« اگر ما دقت کنیم، ظلم و ظلمت از یک ریشه‌اند؛ یعنی تاریکی و بیداد. در ادبیات و فرهنگ ما هم دوران رنج و ستم و دوران بیداد را به شب تشبیه کرده‌اند. روز را نماد عدالت دانسته‌اند و شب را نماد ظلم.»

وی تصریح کرد:«بنابراین می‌توانیم بگوییم طولانی‌ترین شب تاریخ انسانی هم دورانی است که در آن ظلم که با ظلمت هم‌ریشه است، بیشتر باشد.»

خاتمی تاکید کرد:«از این منظر عاشورا را هم می‌توانیم یکی از شب‌های تاریک بشر بدانیم؛ شبی که در آن روز و روزهای قبل و بعد آن حوادث سیاهی اتفاق افتاد. ددمنشی، انسان‌ستیزی، زیرپاگذاشتن اخلاق، تعارض و تقابل با همه ارزش‌های انسانی، در عاشورا به اوج خود رسید. از طرف دیگر موضوع عاشورا قیام امام حسین(ع) بود و امام حسین(ع) هم مظهر اخلاق و علم و عرفان و انسان‌دوستی بود.»

وی با بیان اینکه «یکی از شب‌های تاریخ همان شب عاشوراست که ظلم و ظلمت در اوج است»، گفت:«با توجه به این‌که همیشه به دنبال شب یلدا، انسان به طور کلی در انتظار نور و روشنی است و به‌خصوص وقتی شب یلدا به سر می‌رسد، روز، شروع به بلندترشدن می‌کند و نورافشانی زیاد می‌شود، قیام عاشورا هم را هم می‌توان گشاینده افق و روزنه‌ای بزرگ به سمت نور و روشنایی دانست و این‌که انسان از ظلم حرکت کند و به روشنایی برسد.»

رئیس‌بنیاد باران ادامه داد:«ما الان در ایران هستیم و ایرانی. ایرانی افتخار می‌کند که فرهنگش، فرهنگ دین‌یاری و دینداری بوده است. این مسئله اختصاص به دوران اسلامی ندارد. در شاهنامه می‌بینید که آن اسطوره نماد برجسته ایرانی رستم، مظهر دینداری و اخلاق و عدالت‌خواهی و البته شجاعت است. حتی حضرت مولانا در جایی می‌فرماید: زین همرهان‌ست عناصر دلم گرفت / شیر خدا و رستم دستانم آرزوست.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها با بیان اینکه«همین شیر خدا که امیر مومنان است، اسطوره بزرگی است »، تصریح کرد:«من در دوران مسئولیتم در اولین دیدارم با ایرانیان مقیم آمریکا گفتم هر ملتی اسطوره دارد. این اسطوره‌ها در خارج وجود نداشتند، ولی در واقعیت ذهن ملت‌ها حضور دارند . هر ملتی، هر چیزی را که دوست دارد، اسطوره‌اش را می‌آفریند. این اسطوره‌ها در تمام اقوام هستند. در یونان باستان، روم؛چین وایران اسلامی و... امتیاز اسلام این است که اسطوره‌هایش واقعی هستند.»

وی یادآور شد:« در مورد حضرت علی(ع)، حضرت حسین(ع) و حضرت زینب(س)،برای انسان مشکل است که تصور کند که چنین اشخاصی در عالم واقع وجود داشته باشند ولی واقعا بوده‌اند؛ آنها اسطوره هستند؛ اسطوره‌هایی که واقعیت دارند و اگر در اسطوره‌های دیگر توهم دخیل است، این اسطوره‌ها واقعیت محض هستند.»

خاتمی با تاکید بر اینکه«ایرانی هم با روح بزرگی که داشته، اسلامی که مظهرش علی(ع) بوده را خیلی خوب پذیرفته است»، اظهار داشت:«این مسئله فقط مربوط به شیعیان نیست. ایرانی غیرمسلمان هم به این شخصیت‌ها علاقه دارد. من در شهر خودمان اردکان که زرتشتی‌های زیادی دارد، دیده‌ام که آنها چه عشقی نسبت به امام حسین(ع) نشان می‌دهند. ایرانی این چنین است که خداپرستی با فرهنگش عجین شده است. این نشان روح بزرگ ایرانی است.»

وی ادامه داد:« ما افتخار می‌کنیم که ایرانی هستیم و اسلام هم باروری‌اش را از ایران گرفت. این اسلام، اسلامی که ایران این گرایش از آن را پذیرفت، محورش عدالت‌طلبی است.»

رئیس‌دولت اصلاحات همچنین یادآور شد:«شما می‌دانید که به نام مذهب خیلی ستم شده، به نام دین حقوق زن و مرد نادیده انگاشته شده. چه حکومت‌های اسلامی و چه غیراسلامی. شاید عشق و علاقه ایرانی‌ها به اهل بیت به خاطر جنبه ظلم‌ستیزی آنها باشد، اما خوشبختی این است، شب‌های یلدا که در تاریخ انسانی به وجود می‌آید، پایدار نیست.»

خاتمی تاکید کرد:« در این شب‌های بلند انسان به سمت خردمندی در حرکت است. این حرکت را باید خود انسان بکند. انسان هم در این حرکت دخیل است. شب یلدای تاریخ با وجود انسان رقم می‌خورد. در دمیدن صبح طبیعت ما هیچ کاره‌ایم، ولی برای رسیدن به طلوع روز روشن و روز گرم انسان باید تلاش کند.»

وی سپس به اعتقاد شیعیان مبنی بر اینکه در آخرالزمان، با محور انسان کامل یعنی امام زمان(عج) جهان پر از عدل خواهد شد، گفت:« در قرآن وعده داده شده: " ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين " یعنی اراده کرده‌ایم و منت بر مستضعفین عالم گذاشته‌ایم که امام خود شوند.»

رئیس بنیاد باران در توضیح این آیه اظهار داشت:«مستضعف یعنی توده مردم، کسانی که حاکم نیستند. مستضعف مقابل مستکبر است. وقتی مستکبر حقوق و امکانات را در انحصار خود می‌گیرد، مستضعف به وجود می‌آید.»

وی ادامه داد:« خدا می فرماید به مردم منت گذاشته‌ایم که همه مردم امام شوند. آیا دلیل محکم‌تری جز این بر نقش اراده انسان و حاکمیتش بر سرنوشت داریم؟ این همان رشد اصیل مردم‌سالاری است. مردم امام می‌شوند، یعنی صبح تاریخ زمانی است که ظلم نباشد و وقتی است که مردم بر حق خودشان مسلط باشند. آیا ما دلیل محکم‌تری از این در مورد تسلط انسان بر سرنوشت خودش داریم؟ در روایات معتبر هم داریم عقل های مردم در آخر زمان شکوفا می‌شود و بر اراده شان قوی می‌گردد.»

حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی به آیه دیگری از قرآن اشاره کرد که خداوند می‌فرماید«خداوند اراده کرده که تمکن ببخشد به دینی که او برای مردم خواسته و قبول دارد.» و گفت:«این آیه یعنی چه‌بساکه چیزی که ما داریم و به عنوان دین می‌گوییم، با حقیقت دین بسیار فاصله داشته باشد.در خیلی اوقات ما دین را بد فهمیدیم و در سایه دین ستم کردیم.»

وی همچنین به سخنی از امیرالمومین(ع)اشاره کرد که فرموده است: «هیچ امتی مقدس و شایسته نمی‌شود، مگر این‌که در آن قوم ؛ مظلوم بتواند بدون لکنت در برابر قدرتمندان و ستمگران حرف بزند.»

رئیس جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«از بالاترین مصادیق ظلم این است که حق‌طلبی برای انسان هزینه داشته باشد. آن روز تاریخ که بعد از شب طولانی ظلم می‌آید، عدالت به معنای عام کلمه را همراه می‌آورد.»

وی با بیان اینکه« ما عدالت را هم بد معنا کرده‌ایم»، اظهار داشت:« عدالت را برده‌ایم به سمت اقتصاد و یا در جهت سوسیالیستی‌اش معنی کرده‌ایم و یا نظام صدقه‌ای را بر جامعه حاکم کردیم. اما عدالت وسیع‌تر از عدالت اقتصادی است. عدالت یعنی انسان، انسان باشد و تحت هیچ شرایطی تحقیر نشود و به امکاناتی که مستحقش است برسد. این مسئله‌ای است که مورد توجه است.»

خاتمی تاکید کرد:«ما یک شب یلدای تاریخ داریم که هرچه در آن ستم بیشتر باشد، طولانی‌تر است و روزهای بعد از آن روزی است که انسان به کرامت انسانی می‌رسد. ما خوشحال هستیم که اسلام را داریم و نظامی داریم که مردم در آن محور اصلی بودند.»

وی سپس گفت:«جا دارد اینجا از مردی سخن بگوییم که این روزها بیشتر از همیشه صحبتش به میان آمده و حرف‌هایش همه سخن از مردم‌مداری بود، امام خمینی (ره) که می گفت و بر این باور بود که "میزان رأی ملت است"، "جایگاه ایران باید ارتقا پیدا کند"، "مردم ارباب و ولی‌نعمت ما هستند". برای همین مردم، امام را دوست داشتند و دارند .»

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:« البته امام یک شخص بود، یک شخص بزرگ، اما بعضی از اشخاص نماد می‌شوند. امام هم یک نماد بزرگ بود. انقلاب ایران هم انقلاب گل در برابر گلوله بود. حتی قانون اساسی را هم مردم تنظیم کردند. جمهوری اسلامی این است که امام آن را بنیان گذاشت و اگر خدایی ناکرده خدشه‌ای به این نماد بخورد، ضرر بزرگی است.»

رئیس دولت اصلاحات افزود:«حتما این مسئله را جوان‌ها درک می‌کنند و اگر هم انحرافی دیدیم، باید جلوی آن را بگیریم و جلوگیری ما هم باید به شیوه امام باشد. احترام ما به او به دلیل راهی است که به ما داد. راه او راهی بود که دلمان می‌خواست و حاصل کار هم نظامی بود که هم جمهوریت داشت و هم اسلام.»

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:«امیدواریم در این مسیر پیش برویم و نسل جوان بتواند ابراز وجود کند و به خواسته‌اش برسد. ملت ما نیازمند یک زندگی خوب است و اگر انحرافی می‌بیند، براساس همین معیارها آن را اصلاح می‌کند. چلچراغ هم باید چلچراغی و روشنگر عمل کند و امیدوارم روزهای روشنی در راه باشد.»

ادامه مطلب ...

نامه سید محمد خاتمی به آیت الله خامنه ای

0 نظرات
نامه سید محمد خاتمی به آیت الله خامنه ای

. ادامه راه سبز«ارس» به نقل از جرس: سید محمد خاتمی اخیراً دریكی از دیدارهای خود از نامه محرمانه وی به رهبر انقلاب خبر داده است.

به گزارش سایت «آینده»، خاتمی در این دیدار با اظهار این‌كه نامه مشروحی درباره حوادث پس از انتخابات به صورت محرمانه برای رهبر انقلاب ارسال كرده است، افزود: آیت‌الله خامنه‌ای پس از مطالعه این نامه اظهار داشته‌اند كه نامه خاتمی را دو بار خواندم، نامه نجیبانه نوشته شده بود؛ اما آقای خاتمی ناآگاهی دارد كه باید به وی اطلاعات صحیح داده شود.

خاتمی همچنین در این دیدار نسبت به هزینه كردن از رهبری برای حل مسایل و مشكلات جزئی ابراز نگرانی كرده است و تأكید نموده كه باید شأن رهبر انقلاب در مدیریت كلان و عالی كشور حفظ گردد.

گفتنی است روزنامه اعتماد حدود دو هفته پیش نوشت: «امير محبيان» با اعلام اينکه «سيدمحمد خاتمي» به دنبال کاهش اختلافات است، خواستار آشکار شدن سخنان و نامه نگاري هاي وي در راستاي ايجاد وحدت شد.

اين عضو سابق شوراي سردبيري روزنامه رسالت به ايلنا گفت؛ «با خبرهايي که از خاتمي شنيده ايم، وي در ميان مثلث رهبران اصلاحات درک واقعي تري را در مورد صحنه سياسي به دست آورده است و تلاش دارد اختلافات را کاهش داده و اين پيام را به راس و کل نظام انتقال مي دهد که جريان اصلاح طلب برانداز نبوده و در چارچوب قانون اساسي ارزش هاي انقلاب و ديدگاه هاي امام را قبول دارد و تحت ولايت رهبري عمل مي کند و قصد آن صرفاً نقد دولت در چارچوب قانون و پيشبرد روند اصلاح براي تقويت نظام است.»

محبيان تاکيد کرد؛ «اميدوارم سخنان خاتمي و نامه نگاري وي آشکار شود، زيرا حاکي از روند عاقلانه يي براي رفع اختلافات است و نيز موسوي و کروبي در اين روند با وي همگام شوند که در اين صورت امکان حل مشکلات بيشتر شود.»

ادامه مطلب ...

آيت‌الله العظمي حسين‌علي منتظري، به ملكوت اعلي پيوست (عكس+ويدئو)

4 نظرات
انا الله و انا اليه راجعون

«فزت و رب الکعبه»

آيت‌الله العظمي حسين‌علي منتظري، يكي از مراجع تقليد شيعيان شب گذشته به ملكوت اعلي پيوست

حجت الاسلام احمد منتظري در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا با تاييد خبر فوت آيت‌الله منتظري گفت: «‌شب گذشته آيت‌الله منتظري بر اثر بيماري درگذشت.»


. ادامه راه سبز«ارس»: حضرت آیت‌الله العظمي حسینعلى منتظرى از مراجع تقلید شیعه، شب گذشته براثر بیماری و کهولت سن، در سن 87 سالگی در شهر قم درگذشت.

دفتر این مرجع تقلید در پیامی ارتحال آیت‌الله منتظری را را به همه مراجع تقلید، حوزه‌های علمیه و همه شیعیان و عموم ملت ایران تسلیت گفته است.

منابع خبری گزارش دادند مراجع و آیات اعظام اميني ، صانعي ، موسوي اردبيلي ، بيات زنجاني ، شبيري زنجاني ، گرامي و صافي گلپايگاني هم اكنون در بيت آيت‌الله منتظري حضور دارند.

آیت‌الله منتظری در سال 1301 خورشیدى در شهر نجف آباد اصفهان متولد شد. او نزد آیت الله محمدحسین بروجردی، آیت الله روح الله خمینی و علامه محمدحسین طباطبایی تحصیل کرد و به درجه‌ اجتهاد رسید.

پس از پیروی انقلاب اسلامی در سال 1357، آیت الله منتظری، رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی شد و در سال 1364، از سوی مجلس خبرگان به سمت جانشینی رهبر جمهوری اسلامی برگزیده شد.

اما در سال 1367 با اعدام هزاران زندانیان سیاسی و بازداشت مهدی هاشمی، برادر داماد آیت‌الله منتظری، اختلاف بین آیت‌الله خمینی و جانشین او یعنی آیت‌الله منتظری جدی شد و نهایتا در سال 1368، رهبر ایران او را از مقام جانشینی خود عزل کرد.

آيت الله منتظری پس از آن سال‌ها در حصر خانگی به‌سر برد و پس از آزادی تا روزهای پایانی زندگی را در قم به تدریس و برگزاری جلسات درس فقه و اخلاق گذراند و در مواردی جلسات سخنرانی او با تهدید و حمله از سوی مخالفانش مواجه شد.



This text will be replaced


ويدئو: بخشي از سخنراني اخير ايشان در عيد سعيد قربان

آیت‌الله منتظری در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست‌جمهوری 22 خرداد نیز بارها در بیانیه‌ها‌یی، سرکوب مردم را اقدامی غیرشرعی خواند و دربرابر رفتار حکومت با مردم به‌شدت موضع‌گیری کرد.

او اخیرا تندیس حقوق بشر را به‌خاطر دفاع از معترضان پس از انتخابات دریافت کرد.

«ارس فقدان آن فقيه عاليقدر و مبارز نستوه را به تمامي پويندگان راه سبز آزادي تسليت عرض مي نمايد»

==============
بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

با عرض تسلیت به پیشگاه ولی الله الاعظم و امت داغدار به اطلاع می رساند پیکر مطهر فقیه عالیقدر و مجاهد عظیم الشأن حضرت آیت الله العظمی منتظری (قدس الله نفسه الزکیه) روز دوشنبه 30/9/1388 برابر با چهارم محرم الحرام 1431 ساعت 9 صبح از محل بیت آن فقید سعید به سوی حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) تشییع خواهد شد.

دفتر مرحوم آیت الله العظمی منتظری
ادامه مطلب ...

سيد محمد خاتمي: درس اباعبدالله(ع) به ما این است که زیر بار ستم نرویم

0 نظرات
سيد محمد خاتمي در جمع اعضای هیات علمی دانشگاه‌های بوعلی سینا وعلوم پزشکی همدان:
درس اباعبدالله(ع) به ما این است که زیر بار ستم نرویم

. ادامه راه سز«ارس»: رئیس جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه به دلیل در پیش گرفتن روش‌های غلط برای اقناع و پاسخگویی مردم، اکنون نارضایتی در متن جامعه وجود دارد هشدار داد که هزینه‌دار کردن اعتراض و انتقاد یعنی زمینه‌سازی برای یک ناامنی درازمدت در جامعه و در نتیجه تضعیف نظام.

به گزارش دفتر سیدمحمد خاتمی، او در جمع اعضای هیات علمی دانشگاه‌های بوعلی سینا وعلوم پزشکی همدان با ابراز خوشحالی از حضور در این جمع،ازدانشگاهیان واهالی همدانی به عنوان مردمانی بزرگ، سرافراز و پرافتخار یادکرد.

وی افزود:«همدان یکی از کانون‌های درخشان فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی بوده و قبل و درجریان و بعد از انقلاب حضورو شایستگی پربار خود را در همه عرصه‌ها نشان داده است.»

رئیس‌دولت اصلاحات با اشاره به فرارسیدن ماه محرم اظهار داشت:«جایگاه محرم در جان، روح و تاریخ ما بی‌همتاست و محرم است که توانسته است مسلمانان و بخصوص ایرانیان را در جستجوی هدف آفرینش وبعثت پیامبران که استقرار نظمی مبتنی بر عدالت و قسط و با محوریت انسان آگاه و مختار و آزاد است پویا نگه دارد و امید را در دل‌ها زنده كند.»

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:«با وجود همه مشکلاتی که در طول تاریخ به خصوص برای مردم ما و بسیاری از مردم جهان اسلامی با وجود حکومت‌های جبار و منحرف و بداخلاق و ضد مردمی پیش آمده، محرم روح نشاط و امیدواری را در دل مردم و ملت‌ها و بخصوص ملت ایران زنده نگه داشته است.»

وي یادآور شد:« واقعا هیچ عاملی به اندازه عاشورا و امام حسین(ع) در تحول و پویایی تاریخی ملت ما اثر نداشته است و بطور محسوس انقلاب اسلامی مدد گرفته ازارزش‌های عاشورا وگیرنده پیام آموزش و رهنمود اباعبدالله (ع) بوده است.»

وی ادامه داد:«یکی از عوامل موفقیت در دوران دفاع مقدس و آن همه فداکاری مردم هم عشق به عاشورا بود چرا که درس گرفتن از امام حسین (ع) برای ملت ما کاملا محسوس و ملموس است.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها با بیان اینکه«عشق به اهل بیت و بخصوص ابا عبدالله در هر ایرانی وجود دارد»، اظهار داشت:«این عشق ممکن است در افرادی وجود داشته باشد که حتی اعتقادات قوی نداشته باشد یا حتی مسلمان نباشد، ولی در ا مساله عشق به حسین(ع) همه مشترک هستند که این خود بحث‌های جامعه‌شناختی و روانشناسی اجتماعی بسیار دقیق و همه‌جانبه‌ای را می‌طلبد.»

وی تاکید کرد:«اگر عاشورا و خاطره آن و یاد امام حسین(ع) نبود، شاید ملت ما در مقابل طوفان‌ها، تنگناها و تندبادهای سهمگین خیلی زود از بین می‌رفت و از عرصه تاریخ مانند بسیاری از ملت‌ها و تمدن‌ها که حذف شدند، حذف می‌شد.»

رئیس بنیاد باران افزود:«روحیه ایرانی که روحیه‌ای خداجو،خداپرست، صاحب فرهنگ عظیم و عمیق و با سابقه تاریخی است با اسلام بارورتر و با گرایش به اهل بیت جلایی خاصی پیدا کرد و توانست تمدن و فرهنگ خود را علی‌رغم فشارها و حکومت‌های جبار و ظالمی که متاسفانه بسیاری از آن‌ها به نام دین حکومت می کردند، زنده نگه دارد.»

خاتمی در بخش دیگری از سخنانش به روز وحدت حوزه و دانشگاه اشاره کرد و گفت:«همه شما دانشگاهی هستید و به مناسبت شهادت یکی از چهره های برجسته حوزه و دانشگاه مرحوم آیت‌الله مفتح که از علاقه‌مندان به امام و نیزمتفکری بزرگ و مبارزی روشن‌بین بود روز وحدت حوزه و دانشگاه نام گذاری شد ؛مطمئنا اگر امروز آن عزیز در قید حیات بود بیشتر در جریان روشن‌بینی حضور داشت.»

وی ادامه داد:« امام هم نماینده جریان روشن‌بینی بود و امروز اگر مفتح بود تلاشش در جهت تقویت این جریان و تفکر بود اما دشمنان این اسوه‌ها را خیلی زود هدف قرار دادند و این عزیزان را از ما گرفتند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با اشاره به نامگذاری روز شهات شهید دکتر آیت‌الله مفتح به نام وحدت حوزه و دانشگاه، تصریح کرد:«وحدت این نیست که حوزه به جای دانشگاه بیاید و حوزه دانشگاه بشود.»

وی تاکید کرد:«آن اندیشه‌هایی که معتقد است 90 درصد دانشجویان ما منحرفند نمی‌تواند مدعی این باشد که می‌تواند وحدت را در دانشگاه و حوزه تحقق بخشد یا آن تفکری که بکلی از اسلام و انقلاب بیگانه است از او این انتظار نیست بخواهد نزدیک حوزه بشود و با حوزه وحدت پیدا کند.»

رئیس بنیاد باران با بیان اینکه«مشکل ما بحران تفکر است»، اظهار داشت:«معتقدم در این صدو پنجاه سال اخیر در ورای مسائل سیاسی که وجود داشته بحران تفکر داریم؛یعنی آمدن ارزش‌ها و معیارها که در تمدن غرب بوده و به هر حال در اینجا آمده یک آشفتگی در ذهن ما ایجاد کرده است.»

وی افزود:« از یک طرف مسایل بسیار مهم و جذابی در تفکر جدید وجود داشته و از سوی دیگر سنت فکری و فرهنگی خودمان و بخصوص اسلام یک سرچشمه بزرگی بوده است که ارزش‌ها و مفاهیم ارزنده‌ای را به ما می‌داده است.»

خاتمی ادامه داد:« در این میان ما ایرانی‌ها به دنبال این بودیم وهستیم كه چگونه ارزش‌ها ومعیارهای اصلی را از عوارض و ظواهرجدا بکنیم و در عین حال بتوانیم آنچه بشر در اثر پیشرفت‌های فکری و اجتماعی و تاریخی به دست آورده است را با بدست آوریم.»

وی به طرح مسئله مردم‌سالاری اشاره کرد و گفت:«این مساله مهمی است و نمی‌شود بگوییم دین اصلا کاری به مردم ندارد و چون وجدان بشر به دلیل تحولی که در آن ایجاد شده، دموکراسی را به عنوان مطلوب‌ترین و کم‌هزینه ترین شیوه برای اداره جوامع پذیرفته است.طبعا مردم مسلمان هم نمی توانند خود را از این دست آورد بزرگ بشری جدا كنند.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدنها یادآور شد:«در شرق و غرب بشر از حکومت‌های مستبد و دیکتاتور رنج برده، و از این تجربه به این نتیجه رسیده که راه و رسم مساله این است به نحوی از انحا، حکومت بر آمده از متن وجدان آگاه مردم باشد و نیز این حکومت تحت نظارت و کنترل مردم باشد و ارباب واقعی مردم باشند.»

خاتمی افزود:«ما اسلام واقعی را در بینش و روش امام می‌بینیم که "جمهوری اسلامی" را مطرح می‌کند یعنی دموکراسی را پذیرفته است اما به نقص‌هائی که دموکراسی دارد و جامعه‌شناسان و فیلسوفان غرب هم آن‌ها را مطرح کرده‌اند یعنی فقدان عنصر معنوی و الهی در درون جوامع، توجه کرده و جمهوری اسلامی یعنی آن ارزشها هم به دموکراسی اضافه شود.»

وی تاکید کرد:«جمهوری اسلامی یعنی مردم ارباب باشند، کرامت و حقوق داشته باشند، آزاد باشند در عین حال مردم مسلمان و متدینی هستند که ارزشهای الهی بر آن‌ها حاکم است، منظورم ظواهر نیست؛ظواهر مهم است ولی روح حقیقی الهی و معنوی و عرفانی برجامعه حاکم باشد که امام و انقلاب ما این را عرضه کردند.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«وقتی با اهانت به عكس حضرت امام،جان مردم و ما آتش می‌گیرد، به دلیل این است که آن امام، واقعا نماینده تفکر اسلامی است که انسان‌های این مرز و بوم به آن دلبسته‌اند برای این است كه امام خمینی مظهرآزادگی و آزادی ملت ایران است؛ کدام کلام بالاتر از این برای مردم‌سالاری است که میزان رای مردم است؟»

خاتمی ادامه داد:«امام خمینی که شوخی نکرده‌اند!میزان رای مردم است یعنی چی؟اگر کسانی در جامعه بیایند بگویند ما روش‌هایی که داریم حداقلش این است که این میزان رای مردم است این خط امام و راه امام است و باید مورد احترام قرار بگیرد نه اینکه با همه تهمت‌ها، فشارها، زجرها و کوبیدن‌ها او را بخواهند از نظام جدا کنند.»

وی تاکید کرد:«معنی این رفتارها و روش‌ها این است که نظام اسلامی برای رای مردم احترامی قائل نیست، این افرادی که چنین رفتارها انجام می‌دهند نباید بگویند که در خط امام و راه امام و انقلاب هستند.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:«اخلاق معیار بزرگ دینی است. سیاستی که در اسلام مورد قبول است سیاست اخلاقی است، اگر بنا شد ما هم تحت عنوان دین، بدترین بداخلاقی‌ها را بکنیم و شیوه‌های ماکیاولیستی پیاده بکنیم نمی‌توانیم ادعا بکنیم که ما طرفدار دین هستیم!»

خاتمی افزود:«یکی از مسائلی که نمادی از وحدت حوزه و دانشگاه است، همکاری این دو نهاد برای برون‌رفت از این بحران تفکر و تثبیت تفکری است که هم نیازهای انسان امروز را جواب دهد و در عین حال جانمایه‌های اصلی دین و فرهنگ غنی ما را دریافت کند.»

وی با اشاره به حوادث بعد از انتخابات اظهار داشت:« در این حوادث مسائل تلخ فراوانی پیش آمد که من فقط مساله‌ای کوچک را مطرح می کنم.اینکه گفته شود آنچه پیش آمده مورد قبول اکثریت مردم است پوشاندن مساله است.»

رئیس‌دولت اصلاحات تاکید کرد:«اگر آمارگیری کنیم می‌بینیم که اکثریت مردم از نحوه اداره جامعه راضی نیستند و نارضایتی در متن جامعه وجود دارد.»

وی هشدار داد:«اگر برای این که امنیت کشور حفظ شود این امر را بپوشانیم همانند زمانی است که وقتی سرمان درد می‌کند با مصرف مسکن آن درد را به صورت موقتی ساکت کنیم و به دنبال علت درد نباشیم.»

خاتمی افزود:«درد نعمت بزرگ الهی است،خداوند طوری بدن انسان را آفریده که وقتی اختلالی در عملکرد آن ایجاد می‌شود با درد اعلام می‌کند که مشکل دارد و این درد هشدار دهنده است، پوشاندن درد وقتی که منشا آن وجود دارد باعث از بین رفتن کل بدن خواهد شد.»

سیدمحمد خاتمی تاکید کرد:«اگر واقعا مساله‌ای در جامعه وجود دارد با پوشاندن آن، تبلیغات و هیاهو از بین نمی‌رود.آیا این مساله نیست که اکثریت نخبگان ما امروز ناراضی هستند و باید به حرف آن‌ها گوش داد؟ ما که می‌گوییم به حرف اینها گوش دهید علاقه‌مند به نظام هستیم.

وی همچنین گفت:«با فحاشی و ناسزا گفتن و هر تهمتی به کسانی‌که محبوب بخش‌های مهم جامعه هستند مشکل حل نمی شود، چرا که در پیش گرفتن این روش‌ها زمینه سازمنتقل کردن نارضایتی به اصل نظام و حکومت است.»

رئیس دولت اصلاحات به اصول قانون اساسی در رابطه با مردم و حقوق آن‌ها اشاره کرد و افزود:«همین قانون اساسی گفته است که باید مردم حرفشان را بزنند، صحبت کنند. اینکه بگوییم هر کس اعتراض دارد نسبتی به او بدهیم و فشار به او وارد کنیم، چهره‌های شناخته شده را تحت فشار قرار بدهیم و برایشان حکم های ناروا ببریم مشکل را حل نمی‌کند.»

وی تصریح کرد:«روشن است که نارضایتی و مشکل وجود دارد و نمی‌شود آن را انکار کرد بخصوص نارضایتی نخبگان بسیار خطرناک است؛نخبگان جنبه مرجعیت در جامعه دارند، نخبگان اکثریت نیستند ولی آنها هستند که مملکت را اداره می‌کنند. نخبگان تاثیر گذار در جامعه هستند.»

به عقیده خاتمی، برای ایجاد امنیت و تقویت جامعه باید به این حرف‌ها گوش داده شود و با روش‌های نادرست با این مسائل برخورد نشود.

رئیس دولت اصلاحات با طرح مجدد این سئوال که مگر اصلاحات چه می‌خواهد؟، اظهار داشت:«اصلاحات می‌گوید این انقلاب، قانون اساسی و معیارهای دینی و امام را قبول داریم و معتقدیم در بسیاری از موارد؛دراین معیارها انحراف به وجود آمده است و باید اصلاح شود.»

وی تاکید کرد:«دعوت کردن به اصلاح امور عین تقویت نظام است اینکه حالا بگوییم این دعوت کردن به اصلاح امور، انحراف، فتنه و براندازی است که مشکل حل نمی‌شود؛ نتیجه این است که خیرخواهان نظام محدود می‌شوند و کسانی میدان را بدست می‌گیرند که هیچ‌چیز را قبول ندارند.»

رئیس بنیاد باران تصریح کرد:«انتخابات باید به صورتی برگزار شود که در آن حرف و حدیث نباشد، اصلاحات بیش از برگزاری درست انتخابات و عمل به قانون اساسی چیز بیشتری نمی‌خواهد.»

وی افزود:«بالاخره بخش قابل توجهی از جامعه روی این موضوع حرف دارند و باید آن را شنید،باید آنها واقعا قانع شوند که واقعا انتخابات درست برگزار شده که البته قانع شدن هم با زندان افكندن و سرکوب کردن و محدود کردن حاصل نمی‌شود؛باید اعتراضات مردم و نخبگان جامعه را به رسمیت بشناسیم و به كمك یكدیگر مشكلات را حل كنیم.»

خاتمی با تاکید بر اینکه«انقلاب ما آمد تا ایران رادر تمام زمینه‌ها یک الگو کند»، گفت:« امروز باید ارزیابی کنیم و ببینیم که آیا واقعا به سوی الگو شدن حرکت می‌کنیم ؟وضع اقتصاد و عدالتمان بهتر شده است؟ حیثیتمان در عرصه بین‌الملل بهتر شده؟دروغ و تهمت و بدخلاقی بیشتر شده یا کمتر؟ ستم کمتر شده یا بیشتر؟»

وی یادآور شد:« یکی از مهم‌ترین مسائلی که ابا عبدالله به ما یاد داده‌اند این است که زیر بار ستم نرویم، این ستم هر کس که بکند بد است باید تذکر داد و گفت.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:«هزینه‌دار کردن اعتراض و انتقاد در جامعه یعنی زمینه‌سازی برای یک ناامنی درازمدت در جامعه و تضعیف نظام.»

رئیس بنیاد باران با اشاره به جلسات تبیین اصلاحات که سال گذشته او در این بنیاد برگزار کرد، گفت:«دوستان جزوه تبیین اصلاحات و توضیحات ما در آن چهار جلسه را بخوانند. مرزهای ما با آنهایی که ضد دینند،با متحجران، حتی با کسانی‌که می‌گویند دین نباید در حیات سیاسی دخالت کند،در دفاع از انسان، کرامت انسان و حقوق انسان و اخلاق و عدالت مشخص است؛دلبستگی به ایران و سرنوشت آن داریم و فکر نمی‌کنم با فشارها مشکل حل شود.

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:«ممکن است دلسوزان و علاقه‌مندان به نظام و انقلاب محدود شوند و نتوانند کاری انجام دهند ولی این روش به نفع نظام و انقلاب نیست؛باید همان‌هایی که اعتراض دارند ولی به چارچوب‌ها معتقدند آنها به صحنه بیایند تا در غیبتشان کسانی که هیچ چیز را قبول ندارند میدان‌دار نشوند.»
ادامه مطلب ...

آقای صادق گچي! مدارك كهريزك كه ديروز نديده بودی امروز ببين!

0 نظرات
آقای صادق گچی! مدارك كهريزك كه ديروز نديده بودی امروز ببين!


به ميمنت و شگون دادسراي نظامي مداركي را كه همين ديروز صادق گچي نديده بود امروز رو كرد . مطابق همين مداركي كه ديروز ديده نميشد قتل تعداد قليلي بر اثر مننژيت و گاز co2 (موجود در نوشابه) تائيد و پرونده جهت نديده شدن به كشوي دادگاه تقديم شد. متن گزارش دادسراي نظامي به اين شرح در زير مي آيد:

مطابق اخبار كذب محض قتل تعداد قليلي كه مداركش موجود نيست مستندات موجود همراه با مقاديري عطسه و مننژيت در زير مي آيد:

  1. در مورد كذب محض قتل بر اثر فشار شواهد نشان ميدهد كه مقتول پيش از شهادت سه ماه بدليل شكستگي پا و خجالت از مامان در منزل يك فرد نيكوكاري كه اينا اينم عكسش زندگاني ميكرده و الآن از آقاي كروبي شكايت دارد . ليكن بدليل اينكه مقتول الآن زنده نيست لذا مطابق تمام هر آنچه بند و تبصره موجود ، شكايت از آقاي كروبي همچنان به قوت خود باقيست و مقتول تقاضاي مجازات خيلي بدي مي نمايد .
  2. كارشناسان پزشكي قانوني پس از مشاهده بيست و هشت ساعت خبر 20:30 متوجه شدند كه اتفاقات كهريزك هم همه اش قبلاً در ونزوئلا افتاده بوده است ميباشد مورالس هم شاهد است . بر اين اساس شايعه كذب محض قتل رامين پور اندرجاني با سالاد تكذيب شده ايشان اصلاً اطلاع دقيقي از چيزهائي كه نبايد ميگفته هيچوقت نداشته است كه بخواهد مورد سالاد ورزي قرار بگيرد. در غير اينصورت اين عكس مروه شربيني الآن توي تنبان مبارك احمدي نژاد چيكار ميكند پس ؟ سوال اينجاست كه مگر آيا ليكن هذا در امريكا كسي سالاد نميخورد ؟
  3. همچنين تحقيقات نشان ميدهد كه تعداد قليلي كذب محض پيش از شهادت در يك فيلم بيست ثانيه اي ابتدا نيم ساعت به دوربين نگاه كرده بعد به قتل رسيده اند . اين درحاليست كه كاليبر تفنگ هيچكدام از نيروهاي امام زمان عصر كه علاوه بر پدر نام هم ندارند با كاليبر كذب محضي كه باعث قتل شده است مطابقت نداشته اينها كمتر از آر.پي.جي و خمپاره حال نميكنند . بر اين اساس چنانچه هر كدام از پرسنل شريف كهريزك طي سالهاي جاري سرما بخورند حتماً از همان تعداد قليل مننژيت گرفته اند احتمال هرگونه خوكي و بزي و استر و يابو محال مينمايد .

در پايان از محضر رياست محترم قواي چندگانه و قضائيه تقاضا را مي نمايد كه براي ديدن اين چيزهائي كه ديروز نديده بود عينك بزنند . مردم يك وقت خداي نكرده حرف درمي آورند ميگويند رئيس قوه قهريه ما غير از كر و كچل احياناً خدا به دور كور هم هست بهت ميگويند مستر سه كاف ! خودداني !

عليرضا رضايي

ادامه مطلب ...

نامه كروبي خطاب به مردم: لاریجانی قضاوت را رها کرده و در کار سیاست شده!

0 نظرات
مهدی کروبی در نامه ای سرگشاده به مردم:
بر سر پیمان خویش با مردم ایستاده ام


. ادامه راه سبز«ارس»: مهدی کروبی اعلام کرد، صادق لاریجانی گمان می کند با تهدید و ارعاب و سخن گفتن از پرونده در دستگاه قضایی، مهدی کروبی مرعوب می شود و از ترس زندان، تب می کند. خیر، مهدی کروبی بر سر پیمان خویش با مردم ایستاده است. لاریجانی قضاوت را رها کرده و در کار سیاست شده و به جای رسیدگی به امور قضایی، نطق های سیاسی ایراد می کند!

به گزارش خبرنگار جرس، مهدی کروبی در نامه ای سرگشاده خطاب به مردم ایران به اظهارات اخیر رئیس قوه قضائیه پاسخ داد. او در این نامه تصریح کرده است: آیت الله صادق لاریجانی بر این گمان است که جنبش مدنی و معترض امروز مردم ایران وابسته و قائم به شخص است و با حذف و کنار زدن مهدی کروبی یا میرحسین موسوی این حرکت می خوابد و سرکوب می شود. دیدیم که جمعی از خدمتگزاران این مملکت و انقلاب که سابقه وزارت و معاونت و نمایندگی مجلس در این کشور داشتند را نیز به همراه روزنامه نگاران و جمع زیادی از مردم با همین توهم، شبانه بازداشت کردند و به زندانها بردند و تحت فشار قرار دادند و دادگاه فرمایشی برگزار کردند و این جنبش اما نه تنها از حرکت بازنایستاد که بارورتر نیز شد. برای آنها گران است پذیرش این واقعیت که این جنبش، مبتنی بر حرکتی خودجوش است و بر اعتقاداتی راسخ شکل گرفته است. من نیز همیشه صرفا خدمتگزاری کوچک برای مردم بوده ام و خواهم بود و البته چنین سخنانی بی پایه و اساس، همچنانکه شما می دانید عزمم را در دفاع از حقوق مظلومان و کسانی که بر آنان ستم رفته است نه تنها سست ترنخواهد کرد که راسخ تر نیز خواهد کرد.

کروبی نوشته است: ای کاش آیت الله لاریجانی به جای چنین سخنانی سخیف و سیاسی کمی به وضعیت قضا و عدالت در کشور می پرداخت و پرونده کهریزک را سامان می داد و مرگ مشکوک پزشک وظیفه را پیگیری می کرد که درباره مرگش از از همه نوع علتی از غذای مسموم تا خودکشی و مرگ طبیعی و سکته قلبی، سخن گفته شده است و مردم حیرانند. ای کاش به جای این سخنان ایشان تحقیق می کرد که در زندان های جمهوری اسلامی بازجوها از چه ادبیاتی در بازجویی های خود استفاده می کنند.

متن کامل نامه مهدی کروبی به مردم ایران بدین شرح است:

سخنی با مردم در باب افاضات رئیس قوه قضائیه

بسم الله الرحمن الرحیم

مردم شریف و آزاده ایران

اینجانب پس از انتخابات پرحاشیه ریاست جمهوری اخیر نامه ای خطاب به ریاست قوه قضائیه آیت الله صادق لاریجانی نوشتم و برخی نکات و انتقادات را مصلحانه با ایشان در میان گذاشتم، باشد که اصلاحی صورتی بگیرد. متاسفانه اما آن نامه در بایگانی ماند و نه تنها هیچ تاثیری در روند حاکم بر کشور و عملکرد دستگاه قضایی نگذاشت که امروز می بینم آقای لاریجانی قضاوت را رها کرده و در کار سیاست شده و به جای رسیدگی به امور قضایی نطق های سیاسی ایراد می کند. اینچنین بود که تصمیم گرفتم با شما مردم شریف ایران سخن بگویم و نکاتی را در خصوص گفته های سیاسی رئیس قوه قضائیه بیان کنم؛ باشد که آقای لاریجانی گمان نکند که با این شاخ و شانه کشیدن ها مهدی کروبی به کنجی می خزد و از میدان به در می رود.

آیت الله صادق لاریجانی رئیس قوه قضا در ایران که باید سنجیده و مبتنی بر عدالت سخن بگوید بی توجه به جایگاه خود و بی محابا در بیاناتی جدید سخنانی بدیع بر زبان آورده و زبان به گفتار سیاسی گشوده و از پرونده سنگین سران فتنه سخن گفته و گویی که مهدی کروبی و میر حسین موسوی سران فتنه هستند، آنها را با منافقین اول انقلاب مقایسه کرده و سخنانی بی ارزش و لغو از این دست بر زبان آورده است. الله اکبر! که بر من بسیار سنگین امد مقامی قضایی سخنانی تا این حد سیاسی و بی پایه حقوقی بر زبان آورد و آبرو از دستگاه قضا در ایران ببرد. دستگاهی که جایگاهش نه همسطح با قوه مقننه و قوه مجریه که بسی بالاتر از آنهاست آنچنانکه تاسیس عدالتخانه اصلی مهم در تاریخ مبارزات سیاسی در ایران از عصر مشروطه بوده است و با وقوع انقلاب اسلامی نیز قانون نویسان اول بنا بر اهمیت این قوه مقرر کردند شورای عالی قضایی با ترکیبی پنج نفره شکل بگیرد که از آن میان نیز تنها دو نفر با انتخاب حضرت امام تعیین می شدند و انتخاب سه نفر دیگر بر عهده شورای قضات بود. امام نیز با توجه خاصی که به اهمیت این قوه داشتند چهره ای همچون آیت الله بهشتی را در راس این قوه قرار دادند که نسبت به دیگر روحانیون از جایگاهی ویژه برخوردار بود و همچنین مقاماتی را برای دستگاه قضایی معرفی کردند که چهره هایی ممتاز بودند آنچنانکه اکنون دو نفر از آنها مرجع تقلید به شمار می آیند.

اما دیروز کجا و امروز کجا؟ تاسف باید خورد که جایگاه و کیفیت دستگاه قضا در این مملکت به جای آنکه به مرور زمان سیری صعودی بیابد، سیری نزولی پیدا کرده تا بدانجا که امروز در راس این قوه فردی قرار گرفته است که صرفنظر از سواد علمی، نه سابقه ای اجرایی و قضایی در ایشان سراغ می توان گرفت و نه سابقه ای انقلابی. عجیب هم نیست. چه آنکه زمانی که امثال این حقیر در زندان بودند جناب آیت الله لاریجانی در دامان مادر مکرمه شان به شیر خوردن مشغول بودند و به هنگام انقلاب و خون دادن نیز ایشان سرشان در درس و کتاب دبیرستان بود. ما البته مخالف جوانگرایی نیستیم اما دستگاه قضا حساستر از آن است که گرفتار بی تجربگی شود. و البته ای کاش که سکان دستگاه قضایی در دستان همان کسانی بود که هم اکنون از پشت صحنه هدایت دستگاه قضا را برعهده دارند؛ چه آنکه آنها اگر خودشان به جای هدایت پنهانی، بر صندلی ریاست قوه قضا تکیه زده بودند، با سابقه ای که در امور قضایی دارند هیچگاه چنین سخنانی بر زبان نمی آوردند که آقای لاریجانی بر زبان می آورد.

آقای لاریجانی افاضه کرده اند که «کار شما کار منافقین اول انقلاب است همین کار را اول انقلاب انجام می دادند و دانشجویان را به خیابان ها می کشاندند». پسندیده تر آن بود که آقای لاریجانی به سراغ برادران بزرگترشان و داماد مکرمه شان آیت الله سید مصطفی محقق داماد می رفتند و از آنها سابقه و عملکرد منافقین را جویا می شدند تا سخنانی نگویند که مضحکه عام و خاص گردد. من اما بر خود می بینم که در مقام یک انقلابی شناسنامه دار، برای ایشان توضیح دهم که منافقین که بودند و ریشه آنها به لحاظ تاریخی در کجا بود تا دیگر بار شاهد سخنانی چنین بی پایه نباشیم.

و اما درس تاریخ: بچه مسلمان های انقلابی که از دل گروههایی اسلامی همچون موتلفه، نهضت آزادی، حزب ملل اسلامی و گروه ابوذر و روحانیون سیاسی بیرون آمده بودند گروهی به نام سازمان مجاهدین خلق را سامان دادند که این گروه نیز پس از مدتی به علت التقاط فکری و تلفیق اسلام و مارکسیسم دچار اختلاف گردید و بدینسان سه جریان از این سازمان منتج شدند. گروهی مارکسیست شدند، گروهی به کل از این سازمان جدا شدند و بعد از انقلاب نیز در خدمت نظام درآمدند و گروهی نیز همچنان التقاطی باقی ماندند و پس از انقلاب به دلیل رویارویی با مردم و جنگ مسلحانه و جمع آوری سلاح و تشکیل خانه تیمی و ترور بسیاری از مسئولین ، منافق نامیده شدند. آری پس از انقلاب در یکسو امام بود و یارانش و دولت و موج خروشان مردم و در سوی دیگر مسعود رجوی و موسی خیابانی و زرکش و یعقوبی و اعضای سازمان. حال تصویر سازی ناشیانه آقای صادق لاریجانی را ببینید که کروبی و موسوی و هاشمی و خاتمی و محمدعلی دستغیب و بیت حضرت امام و برخی مراجع تقلید را در جایگاه رجوی و خیابانی می نشاند و احمدی نژاد و مشایی و فاطمه رجبی و حسین شریعتمداری و رحیمیان و رسایی و جمعی سردار سپاه در مجلس را در جایگاه حضرت امام و یاران شهیدش همچون بهشتی و مطهری و محمد منتظری و رجایی و باهنر و بسیاری دیگر از نمایندگان و وزرا و شهدای محراب. جابجایی در تاریخ را ببینید و هنر آقای صادق لاریجانی را؟ چه کسی را با چه کسی مقایسه می کنیم؟ چه کسی را در جایگاه امام حسین و یارانش میگذاریم و چه کسی را در جایگاه یزید و سپاهیانش؟ چه کسی را در جایگاه منافقین قرار می دهیم و چه کسی را در جایگاه امام خمینی؟ آیا مضحکه آمیز نیست که دفتر نشر آثار امام را در جایگاه منافقین تصویر سازی کنیم و احمدی نژاد و یارانش که بعضا امام را از نزدیک نیز ندیده اند در جایگاه امام و یارانش؟ ما نیز البته مخالفان خود را با خوارج و منافقین و یزیدیان مقایسه نمی کنیم و به آنها چنین نسبت هایی نمی دهیم. و صرفا معتقدیم که جنگ قدرت است و آقایان چون از رای مردم کم آورده اند متوسل به زور و ارعاب و تهدید شده اند. نه کسی منافق است و نه کسی یزیدی، مسئله بر سر سلامت یک انتخابات است و رعایت قانون و خواندن رای مردم چنان که هست، نه چنانکه باید و مبتنی بر دستور! آقای صادق لاریجانی اما ما را سران فتنه می خواند لابد به این دلیل که رعایت قانون را مطالبه می کنیم و از ضرورت اجرای همه اصول قانون اساسی از جمله اصول 9 و 32 و 38 و 27 و99 که بر حقوق سیاسی و آزادی های مدنی تاکید دارد، سخن می گوییم. امید دارم که برادران آقای لاریجانی به ایشان یادآوری کنند که چگونه وقتی فردی توسط منافقین به شهادت می رسید موج خروشان مردم در مقابل منافقین به حرکت درمی آمد و در مجلس ختم او شرکت می کرد ، تا آقای لاریجانی دیروز را با امروز که با شرکت کنندگان در مراسم سالگرد شهید بهشتی، چنان برخوردی خشن و بی سابقه می شود، مقایسه نکند.

آقای لاریجانی از سران فتنه سخن می گوید و آنها را با منافقین قیاس می گیرد. حال آنکه مگر می توان موج سه میلیونی معترضین در خیابانهای پایتخت که تنها شعارشان سکوت بود و صرفا به نتیجه انتخابات معترض و خواهان بازنگری بودند را منافق خواند؟ مگر می توان عملکرد چنین جنبش مدنی ای را که نسبتی با خشونت نداشت -اما از قضا بسیار خشونت دید- با عملکرد فرقه ای مقایسه کرد که کارش ترور و خون ریختن بود؟ عجبا که موج مردم را با اقلیتی منافق مقایسه می کنند و خودشان تجمع چند هزار نفری در حمایت از امام برگزار می کنند و اما مجوز تجمع به مخالفان نمی دهند تا در مقابل دوربین های رسانه ملی مشخص گردد که چه کسانی اقلیت هستند و چه کسانی اکثریت ؟ تجمع می گذارند و فرد بی شخصیت و ضعیف النفسی را می آورند و او برای مردم نطق می کند و حکم اعدام برای ما صادر می کند و بدینسان راه را برای ترور می گشایند و آنگاه منطق مسالمت جوی منتقدان خود را با منطق منافقین که فرقه ای اهل ترور بودند مقایسه می کنند. مردم را اقلیتی منافق می نامند اما برای مقابله با این اقلیت در روز 16 آذر با اتوبوس، دانشجویانی 15 ساله و 60 ساله و جمعیتی سازمان دهی شده به دانشگاه می برند. الله اعلم بالذات الامور!

ای کاش آیت الله لاریجانی به جای چنین سخنانی سخیف و سیاسی کمی به وضعیت قضا و عدالت در کشور می پرداخت و پرونده کهریزک را سامان می داد و مرگ مشکوک پزشک وظیفه را پیگیری می کرد که درباره مرگش از از همه نوع علتی از غذای مسموم تا خودکشی و مرگ طبیعی و سکته قلبی، سخن گفته شده است و مردم حیرانند. ای کاش به جای این سخنان ایشان تحقیق می کرد که در زندان های جمهوری اسلامی بازجوها از چه ادبیاتی در بازجویی های خود استفاده می کنند؛ ادبیاتی که تازه آزادشدگان از زندان، بازگو می کنند و من اما شرح مفصل آن را برای فرصتی دیگر می گذارم. طرح چنین دیدگاههایی از سوی رئیس قوه قضائیه تنها یک نتیجه در برخواهد داشت و آن نیز چنین است که اگر افراد صالحی در دستگاه قضایی و زندانها حضور داشته باشند و بخواهند شرح آنچه از بی قانونی دیده اند را به ایشان منتقل کنند، نیز دچار لکنت زبان خواهند شد و حقیقت را به حکم مصلحت از ایشان پنهان خواهند ساخت.

آقای لاریجانی در بخش دیگری از افاضات خود فرموده اند:«کسانی دختر فراری را فرزند شهید جلوه دادند و برایش مجلس ترحیم به پا کردند، همین سران فتنه بودند که پدر و مادر آن دختر را شهید اعلام کردند در حالی که اینگونه نبود....چیزهایی را به عنوان تجاوز در بازداشتگاهها مطرح کردند که کذب محض بود». جالب است که سعیده پورآقایی را در شیپور کرده اند و یک روز دادستان کل کشور ماجرای آن را بازگو می کند و یک روز رئیس قوه قضائیه و یک روز یک مقام دیگر و خلاصه این ماجرا را دست به دست می چرخانند. انگار که همه مستندات تجاوزها، سعیده پورآقایی بود و آن همه سندی که ما دادیم باد هوا بود و یک گوش آقایان در بود و یک گوش دیگرشان دروازه. و البته که ماجرای سعیده پورآقایی هم از آن ماجراها و صحنه سازی های مضحکی است که نمونه آن را در ماجرای قتل های زنجیره ای و ادعای بازداشت عده ای به اتهام طراحی انفجار حرم امام پیشتر دیده و تجربه کرده بودیم. خلافی می کنند و آن را می خواهند با خلافی دیگر پنهان کنند. شرح ماجرای سعیده پور آقایی داستانی تکراری است که دوباره نمی خواهم شرح کامل آن را بازگو کنم. همین حد اما بگویم که این سند بر خلاف دیگر سندهایی که اینجانب به کمیته تحقیق ارائه کردم، سندی بود که صرفا به صورت شفاهی مطرح شد و قرار ما بر این بود که در جلسه بعدی اسناد مشخص آن ارائه شود؛ من اما از آنجایی که متوجه شدم این ماجرا بوی صحنه سازی و تله گذاری می دهد و خبر کشته شدن و نشان دادن جنازه نیز توسط یکی از اعضای نهاد ریاست جمهوری- که نمی خواهم نام او را ببرم- به خانواده پورآقایی منتقل شده است، به کنه ماجرا پی بردم و در جلسه بعدی کمیته، خود پیش از دیگران و در آغاز جلسه به سست بودن این ماجرا اشاره کردم. جالب آنکه خواهر سعیده پورآقایی نیز که در همان زمان پیگیر ماجرا شده بود اکنون در توصیف ان سناریوی ساختگی چنین ادعا کرده است:«به عمد اطلاعات غلط به مادر سعیده داده شده بود و ایشان با توجه به علایمی که روی جسد دیده بود تصور می کرد که دخترش کشته شده است...شماره ای هم به او داده و از او خواسته بودند که با آنها در تماس باشد و هروقت او با این شماره تماس می گرفته این آقایان که ظاهرا ماموران امنیتی بوده اند به او می گفته اند:سعیده را فراموش کن و زینب وار تحمل کن.. و زمانی که من داشتم تحقیقات ام را انجام می دادم، پیش از آنکه سعیده را به تلویزیون بیاورند از سوی وزارت اطلاعات مرا احضار کردند و به من گفتند که: باید موضع ات را مشخص کنی. چند روز دیگر سعیده پیدا می شود و این قضیه کاملا تمام می شود». خواهر سعیده که امروز از ترس جان خود – همچون ابراهیم شریفی و ابراهیم مهتری- از کشور خارج شده است اکنون توضیح می دهد که تحت چه شرایطی سعیده و مادرش را برای مصاحبه در تلویزیون آماده کردند و این ماجرا از ابتدا با چه دروغ ها و صحنه سازی هایی همراه بوده است. آری ماجرای سعیده پورآقایی را بهانه کرده اند تا آن همه پیراهن حیایی که دریده شد را در لوای آن پنهان کنند. غافل از آنکه مگر می شود پنهان کرد حقیقت را با انداختن پارچه و پوششی بر آن؟

مردم شریف ایران

آیت الله صادق لاریجانی بر این گمان است که جنبش مدنی و معترض امروز مردم ایران وابسته و قائم به شخص است و با حذف و کنار زدن مهدی کروبی یا میرحسین موسوی این حرکت می خوابد و سرکوب می شود. دیدیم که جمعی از خدمتگزاران این مملکت و انقلاب که سابقه وزارت و معاونت و نمایندگی مجلس در این کشور داشتند را نیز به همراه روزنامه نگاران و جمع زیادی از مردم با همین توهم، شبانه بازداشت کردند و به زندانها بردند و تحت فشار قرار دادند و دادگاه فرمایشی برگزار کردند و این جنبش اما نه تنها از حرکت بازنایستاد که بارورتر نیز شد. برای آنها گران است پذیرش این واقعیت که این جنبش، مبتنی بر حرکتی خودجوش است و بر اعتقاداتی راسخ شکل گرفته است. من نیز همیشه صرفا خدمتگزاری کوچک برای مردم بوده ام و خواهم بود و البته چنین سخنانی بی پایه و اساس، همچنانکه شما می دانید عزمم را در دفاع از حقوق مظلومان و کسانی که بر آنان ستم رفته است نه تنها سست ترنخواهد کرد که راسخ تر نیز خواهد کرد. صادق لاریجانی را ببین که گمان می کند با تهدید و ارعاب و سخن گفتن از پرونده در دستگاه قضایی، مهدی کروبی مرعوب می شود و از ترس زندان، تب می کند. خیر، مهدی کروبی بر سر پیمان خویش با مردم ایستاده است.

والسلام
مهدی کروبی
28 آذر 1388
ادامه مطلب ...

آیت الله صانعی در جمع دانشجويان: به دنبال احقاق حق خود باشید

1 نظرات
آیت الله صانعی در جمع دانشجويان کارشناسی ارشد پژوهشکده امام خمینی:
در هر کجا و هر مجلسی که دفاع از مظلوم است آنجا حضور پیدا کنید


. ادامه راه سبز«ارس»: آیت الله العظمی صانعی در دیدار جمعی از دانشجویان کارشناسی ارشد پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی با معظم له ضمن بیان مطلب فوق اظهار داشتند: «اگر خشونت را با خشونت جواب بدهید حرکت اصلاحی شما بی نتیجه است ،شعارهایتان را شعارهای حسینی قرار بدهید و مطمئن باشید که ابی عبدالله علیه السلام کشتی نجات است و ما را هم نجات خواهد داد.»

ایشان افزودند: «عاشورا و عزاداری محرم را فراموش نکنید و به دنبال احقاق حقتان باشید و در هر کجا و هر مجلسی که دفاع از مظلوم است آنجا حضور پیدا کنید.»

آیت الله صانعی با بیان اینکه هر کس با خاندان رسالت و با آل علی در افتاده سرنگون شده است فرمودند: «امروز هم اگر کسی بخواهد به عزاداران ابی عبدالله ظلم و تعدی کند خود امام حسین (علیه السلام ) ریشه اش را می کند.»

آیت الله صانعی در ادامه این دیدار و با اشاره به اهانت صورت گرفته به ساحت مقدس امام (سلام الله علیه) واظهار تأسف مجدد از این حادثه تلخ فرمودند: «کسانی که مدعی احترام به امام هستند باید به مبانی اندیشه امام (س) نیز احترام بگذارند امامی که می فرمودند میزان رأی ملت است یا مبادا کسی به کسی ظلم کند.»

آیت الله صانعی افزودند: «بنای امام در حرکت انقلابی اش این نبود که فردی برود و فرد دیگری بیاید بلکه امام می خواست آزادی بیایید و فقر برود حضرت امام (س) دنبال این بود که بساط ظلم و استبداد را برچیند چرا که در غیر این صورت دیگر نیازی به این همه خون دادن و زندان وشکنجه نبود.»

امروز هم اگر کسی بخواهد به عزاداران ابی عبدالله ظلم و تعدی کند خود امام حسین (علیه السلام ) ریشه اش را می کند.

آیت الله صانعی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه اعتراضات موجود به منظور براندازی نظام نیست بلکه برای اصلاح امور و اجرای صحیح قانون است فرمودند: «حضرت امام هم تمام تلاشش این بود که اولاً قانون اجرا بشود و ثانیاً این قانون به دست افراد و مجریان سالم و صالح اجرا شود.» ایشان افزودند: «همه چیزما از امام و ملت است و اگر این را بفهمیم دیگر توی سر ملت نمی زنیم که (هَلْ جَزَاءُ الاِْحْسَانِ إِلاَّ الاِْحْسَانُ)»


این فقیه عالیقدر با بیان اینکه در کشوری که اساس کار رأی ملت باشد از روی کار آمدن افراد خودخواه و مستبد جلوگیری می شود فرمودند: «بنای ما در انقلاب بر این بود که یک حکومتی روی کار بیاید که حقوق ملت حفظ شود و این آن چیزی بود که امام و ملت برای تحقق آن فداکاری کردند.»

ایشان افزودند: «در مسئولیت پذیری افراد به صرف بیان اینکه من مسئولم که کار تمام نمی شود بلکه کسی که به عمل قومی (که به مردم ظلم می کنند) راضی باشد ،در جرم آنها شریک است، و کسی که ندای یاری مسلمانی را بشنود و پاسخ او را ندهد مسلمان نیست.»

آیت الله صانعی در ادامه سخنان خویش و با اشاره به حوادث پس از انتخابات و بیان اینکه در این حوادث بیشترین فشار بر روی قشر جوان جامعه بود فرمودند: «ناراحتی من این است که فشار روی جوانان است در حالیکه آنان برای دفاع از دین و اعتقاداتشان ایستاده اند و البته متذکر می شوم که درست کردن جنگ اعصاب برای مردم و خصوصا جوانان از انواع ظلم ها یی است که خداوند متعال از آن نمی گذرد .»

ایشان افزودند: «قدرتها هیچ گاه با ظلم و ستم نمی مانند، این مکتب قرآن است و خداوندی که مسبب الاسباب است هر گاه اراده کند راه آن را هموار خواهد کرد.»

آیت الله صانعی با بیان اینکه همه وظیفه داریم آگاهی جامعه را نسبت به مسائل بالا ببریم خطاب به دانشجویان فرمودند: « درایام محرم ماهیت نهضت ابی عبدالله علیه السلام را برای مردم بیان کنید که آن حضرت اساس حرکتش برای اصلاح امور سیاسی و اقتصادی جامعه بود (انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ... )، به مردم بگو یید که حرکت امام برای هدایت جامعه بود و نه کشتن کسی، برای مردم بیان کنید که حضرت مسلم علیه السلام برای رعایت یک حکم شرعی یعنی عدم جواز ترور مخفیانه، حاضر نشد عبیدالله را بکشد ،به مردم بگویید که اسلام می گوید با ترور و شکنجه و زندان و قتل نمی توان امور رابه پیش برد .»

این مرجع تقلید شیعه هم چنین در خصوص شیوه عزاداری محرم نیز فرمودند: «همه عزاداری ها سنتی جایز است و خلاف شرع نیست و تشخیص اینکه این شیوه عزاداری ضرر فاحشِ محرّم دارد یا خیر به عهده خودمکلف است .»

شایان ذکر است در ابتدای این دیدار چند تن از دانشجویان دغدغه های خود را در خصوص مسائل روز جامعه بیان کردند.
ادامه مطلب ...